成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

和毛明府中庵见赠

明代成鹫

十载经过万木森,今来祗树又成林。閒僧到处青山在,廉吏还家白发侵。

老病渐思寻活计,虚名多恐负初心。自从识得陶彭泽,一度相逢一度深。

赋得玉兰秋放送关若垂孝廉北上 其一

明代成鹫

槐花黄遍桂花香,琪树琼葩出众芳。莫倚西风惜迟暮,秋光应不异春光。

挽陈德山 其三

明代成鹫

昨日堂前客似梭,今朝门巷好张罗。当时不少知恩者,借问谁人报称多。

寓锦石岩寄丹霞诸子 其二

明代成鹫

一度移居一度新,寒梅花发锦岩春。却缘久住成欣厌,不敢重来问主宾。

云水与君同浪迹,虚空嫌我著纤尘。近来学得安身法,只对青山不见人。

马山杂咏三十韵 其十

明代成鹫

长与红尘断往来,茅堂移在白云堆。发同木叶逢秋改,心似炉烟向晚灰。

老树偏宜孤鹤立,幽花止为一人开。溪翁本是忘机者,珍重群鸥莫见猜。

送高邑佐伴贡入京用来韵十首 其七

明代成鹫

真中有假假中真,行役行吟总一身。直造鹓行陪贡使,也知差胜折腰人。

喷玉泉祷雨

明代成鹫

闻说喷泉如喷玉,今来探水似探珠。殷勤报语山灵道,愿挽天河决作渠。

挽邓母吴太君

明代成鹫

昔有高人吴仲书,笔花幻出真芙蕖。兴来赠我一大轴,画工如山逊不如。

我时握手发大笑,多君厚意非区区。山僧本是种莲者,识得莲花真与假。

真花非色亦非空,不用丹青更图画。西方圣人老画师,万法惟心心不知。

虚空作纸须弥笔,香水之海为墨池。写作莲花花九品,五色五光空五蕴。

有人直下便承当,垂手提携亲接引。先生领话无几何,翻身跳出莲花涡。

一花一叶独留赠,连枝同气仙陀婆。仙婆去后谁堪似,阿姥逢僧发欢喜。

古佛巍巍金色身,留与宝光受瞻礼。大兴佛事非偶然,檀那不取功德天。

金银台上七宝地,一超直到燃灯前。燃灯含笑受记莂,清净流璃贮明月。

刹那现作居士身,珍重重来为君说。君家有凤栖梧桐,九苞养就翔高风。

阶前手植三珠树,众雏鸣和何嗈嗈。归时踏著来时路,佛光佛寿长如故。

白莲池上笑相逢,万德庄严金色聚。殷勤寄语女丈夫,曾见而兄领话无。

文殊不出女子定,待我罔明来更苏。

赠关东田写墨竹

明代成鹫

粤稽古寿亭,写竹如写字。丹砂作水墨,撑天拄平地。

家法妙不传,后来谁述继。爰有东田公,卓然挺苗裔。

异代俨同堂,遐心得遥契。手敏心亦灵,胆大心仍细。

写竹不写竹,用意不用意。鹅溪绢许长,长安纸增贵。

伸纸拂素绢,落笔事游戏。千?万轴馀,顷刻盈箱笥。

风晴与月露,变化穷形势。旁观看不及,叱吒鬼神避。

还坐自观心,心王了无事。如是写竹人,写竹亦如是。

借问寿亭翁,是同还是异。

杨凌霜郑秉渊衍源诸子过宿东林 其一

明代成鹫

高人抱幽独,薄暮款松关。坐久为予说,城中无此閒。

孤灯堪引兴,清论不离山。更有微言在,明朝莫便还。