规劝_文言文1 / 1 页
类型:
全部 抒情 寓言 写景 叙事 历史 序文 书信 赞美 抒怀 赞颂 传记 咏物 讽刺 生活 劝谏 对话 学习 散文 送别 写人 哲理 寓理 故事 游记 外交 山水 励志 神话 议论 品格 纪游 教育 史论 感慨 楚辞 爱国 战争 爱情 友情 寓人 地名 愤懑 劝勉 感恩 感叹 人生 友人 离别 读书 女子 祭文 诚信 谋略 理论 批评 公文 赠序 孝道 用人 宴饮 写雪 音乐 儿童 写山 劝诫 理想 悼亡 文学 忧民 哲学 抒愤 现实 政治 思想 自然 乐观 规劝 揭露 社会 观点 述志 咏史 向往 纪行 田园 羁旅 典故 写鸟 思乡 奏议 建筑 策略 求贤 道理 哀悼 赞语 游说 仁政 家训 碑文 檄文 知音 治国 祝贺 记事 记游 激励 悔恨 幽怨 赋税 赠言 修身 立志 道德 技艺 小品 童年 写狼 认知 地震 劝学 邀请 思友 朋党 小说 推崇 儒道 荐书 感想 碑记 悼惜 用兵 讽谏 忧患 避讳 说理 争论 宗教 劝善 祭奠 策论 遗恨 奏章 农业 论述 写鼠 奏疏 国家 劝慰 回忆 女性 感情 文集 劝告 写莲 寓事 写海 解释 饥荒 赞赏 揭示 讽喻 写雨 月亮 春天 抱负 柳树 写水 长江 孤独 秋天 写风 写花 思念 冬天 饮酒 归隐 史评 状物 改革 无奈 论说文 小品文 骚体赋 山水诗 墓志铭 文言文 怀才不遇 忧国忧民 古文观止 辞赋精选 壮志未酬 借古讽今 写景抒情 壮志难酬 淡泊名利 咏史怀古 初中文言文 小学文言文 高中文言文
展开
赏析 注释 译文

圬者王承福传

唐代韩愈

  圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。

  又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。

  “嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”

  又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。

  愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。

赏析 注释 译文

送石处士序

唐代韩愈

  河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。

  先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。