这首词是朱敦儒的晚年之作，全词表现了一种出尘旷达的悠闲境界。
“先生筇杖是生涯”，开头一语是全词意蕴的形象的总概括，“筇杖”，乃竹杖；“先生”，乃自谓。词人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”进行涵盖，就表明他已无心于世事，完全寄情于自然山水之间。“挑月更担花”写出了山野风情之美与身在山野的惬意。以竹筇挑月、担花既能令人想见他在花前月下悠然自得的神态，也可体味出词人吟风弄月的情趣。“把住都无憎爱，放行总是烟霞”二句仍是承“筇杖”的意象进行生发，前句以“把住”筇杖作为眼前社会现实的象征，词人看透了世事的云翻雨覆，对它们‘已无所谓爱憎可言，后句把倚杖而行作为他对生活的向往，他所行之处烟霞缭绕，不啻是他理想生涯的寄托。词人在“筇杖”这一意象上该凝聚很多思想情感，寄寓了十分丰富的意蕴。
下阕仍承“竹筇”的意象进行放逸之情的抒发。“飘然携去”之句就是写他倚杖而行的处处踪迹，他携着它（筇杖）到“旗亭问酒”，到“萧寺寻茶”，一“寻”一“问”暗示词人生计的清寒，神情潇洒落拓。结尾二句尤为妙笔，词人比喻自己是一只飞止无定的黄鹂，性之所至不知会飞到谁家，朱教懦晚年犹如此风趣诙谐，以活泼小巧的黄鹂自喻，表现作者有一颗天真的赤子之心。
父母生儿不得守山丘，死者已矣生者流。松楸日冷风飕飕，石人空立麋鹿游。
昔烦朝使丰碑留，煌煌天语题上头。今日正清明，谁人更浇一杯水。
团圞荒草多新鬼，安得鹤归华表兮，尽洒千年之血泪。
金山名天下，名大山则小。我在童丱时，其名已自晓。
愿登盖有待，待待首空皓。屡扣土著人，挂漏粗可道。
所亘百亩石，江心泊浮岛。山中无空处，皆以殿阁绕。
及参能赋者，语莫尽其巧。我托耳为登，聊且厌怅懊。
譬如山堕梦，其境皆梦造。梦觉费追随，所得未了了。
有路县不远，有身无大扰。从地借健步，从天借不老。
便须游一年，写此平生抱。
大庾岭头提不起，卢老蒙山俱失利。后人不解革前非，递相欺诳真儿戏。
老岩不负灵山记，飏下金襕如弊屣。直饶灭却不传底，争似莫遭渠钝置。
破庵一语如雷霆，聋者有耳那得闻。若谓不闻越情量，蹉过堂堂大人相。