孔子的木车“咕噜噜”走了一天，太阳偏西的时候，他们已经在一片河叉纵横的湿地上奔跑了几个时辰。人困马乏，肚子也擂鼓似地，可是一直没有找到渡口，也见不到村庄。
这时候，他们听到有人高歌：“头顶日月矣背负青天，脚踩大地矣手把镐镰，春种籽，秋收粟，躬自掘，水亦甜。”
子路跳下马车，掸掸头巾上的尘土，理一理长袍，深深吸了一口气。放眼望去，这里的远山近水咋看咋舒服。河岸的绿树，一望无际的田畴，长满芨芨草的小径，还有起起伏伏的坑洼，都氤氲在斜阳里，无不透着一股诱人的味道。要不是赶路匆匆，要不是风尘仆仆，定居在这里真不错！盖一座简陋的草房，安静住下来，倒是研习经书的好地方。
子路循着歌声走来，看到两个农人正在田间耕作。他深深施礼：“我们是欲渡之人，”他回身指指不远处孔子的马车，“请二位贤者指津。”话一出口，子路就为自己文绉绉的语言而感到后悔了，面对这黑脸糙皮、粗手大脚的耕夫，这样的话语未免有点扎耳，弄不好又要被农夫取笑，搞出分不清韭菜小麦的尴尬来，还是随意一点的好，于是转而又大声说道：“请问渡口在哪里？”
其中一个人，挖了几锹土之后才仰起脸来，目光望向远处，努努嘴，问：“那个手执缰绳的人是谁？”子路告诉他是孔丘先生。“是鲁国的那个孔丘？”子路回答正是。
“孔大圣人，大名鼎鼎，无所不知，无所不晓，他能不晓得渡口在哪的？别来拿我们穷耕地的开涮吧！”岂敢，岂敢！子路汗都下来了。
子路嘴上说着岂敢，心里直翻嘀咕：“这是啥人呢，咋说话的呢？仁、义、礼、智、信老师都教过过，‘答非所问’这一招从没教过。不就问个路么，还牵三挂四不成？”可是孔子的学生毕竟是孔子的学生，任何时候都不会无礼，他礼貌地笑笑，子转而向另一个高大的农夫帅哥说话。那人略略抬了抬眼皮，嘴角掠过一丝似笑非笑的淡漠：“那你，又是谁？”“我是仲由。”“鲁国孔丘的高徒，子路仲由？”“正是在下。”
“天下滔滔，你和谁一块混不好，偏跟着这个避士之人，鼓嘴捣舌，不兴正业！我看呀，还不如跟着我们日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食呢！”他一边说话，一边用耰使劲砸一块泥土，砸一下不碎，砸两下不碎，“呸呸”他往手心淬几口唾液，又使劲砸下去，还是没有砸碎。凑近一看，哦，不是土块，原来是个石头。“NND，找死呀！”弯腰捡起来，“嗖”地一声扔出去，重重砸在田埂一株野花上。
子路感觉他砸的不是土块，是他子路的心；他骂的不是石块，是骂他子路这傻瓜；他扔出去的也不是石头，扔的是他子路这个怂人。远处那棵野花命运不济，好端端受了极刑。子路郁闷，刚才走过来时云朵般飘瓢的感觉，沉甸甸地往下坠，就像西天的日头，走到山尽头了。子路不知道老师周游列国的路，还能走多远。
钉子碰得叮当响，真TM没劲。子路拍拍自己的额头，抖抖衣襟，装着若无其事的样子，走下田埂，转身回到老师跟前。子路本不想把这些话告诉老师，怕孔子听了心里不受用，但是孔老先生的眼睛智慧明澈，从子路的眼神里已经明白了一切，子路的心一个劲往下沉。
孔子沉默良久，望着天空飞过去的一群鸟雀说：“你我生而为人，又怎能与鸟兽同群。天下德政还没有建立，你我又怎能只顾一己之安！我们继续赶路！”孔子的意思是说“走自己的路，让别人去说吧”，只是他虽然有这层意思，却没有说出这句名言，这句话的版权属于意大利文艺复兴时期的文学家但丁。
孔子的马车又咕噜咕噜上路了，他们身后又传来了悠游的歌声：
“四体不勤矣五谷不分，列国奔走矣不如归田……”