常常听到一种评价，说某某人是“性情中人”。这评价中略有几分暗暗的羡慕，还有些感慨、赞许。然，有人妄言：不知从什么时候开始，“性情中人”仿佛一夜之间成了一面金字招牌。一时间风生水起，喋喋不休之声充斥于媒体与社会的各个角落。借此阿谀奉承者有之，自诩、标榜者有之，就连夏日排挡上推杯换盏的“膀爷”们都以“性情中人”自居。妄言者，乜眼不屑，文字酸溜溜的，必定不是性情中人。吾辈倒是自诩、标榜者之“性情中人”，严重的是乃冠以“典型”二字。本性、情感、待人、处事对号入座，无不类同。符其宗，故孤芳自赏。不耻，以为荣。
性情中人，把字拆开来看。性：性情，脾性。[国语·周语上]：“先王之於民也，懋正其德，而厚其性”。韦昭注：“性，情性也”。情：本性。[淮南子·本经]：“天爱其精，地爱其平，人爱其情”。高诱注：“情，性也”。中：内，里面。[说文·︱部]：“中，内也”。
性情中人，指那些突显真实本性一类人，无褒贬之意，中性词。在唐人的笔记中，描绘过隐居的高士。在[水浒传]中，评定过血性的英雄好汉。在明清的话本小说中，刻画过才子佳人。在时下，“性情中人”这四个字，成为一种耀眼的视角。惟独没有赞誉过夏日排挡上推杯换盏的“膀爷”们，此例愚昧，不齿。
性情中人，是指感情丰富，率性而为的人。常常用来形容一个人，随其本性、情感外露、率性为之。如“李敖先生是性情中人”、“李积敏先生是性情中人”、“路遥先生是性情中人”等。在复杂的社会上，在真假难辨时代，在物质压抑人性的潮流中，突显真实本性、真诚而感情丰富的人，就显得特别稀有。从经济学角度上说，稀缺资源，价值经常会被放大。因此，被评价为性情中人的人，无论从性情人本身来说，还是从物质社会现实来看，都是值得为此而大醉一回的。哪里还用什么阿谀奉承，自诩、标榜，世人自有公道。
性情中人，不是简单就可以概括了的。不同的情况下，还有很多细节，有深意。许多种具体条件下，还附加了许多内容。性情中人，主要是用来形容人内心。可是，人的内心，是很难把握的。自然界有千变万化，而这滚滚红尘中，又有多少变幻不定的东西。就是人本身，几年不见，胖了瘦了，老了丑了，老朋友几年不见，恍如隔世。而人的内心呢，反应所有这些瞬息，喜怒哀乐纷呈。性情中人，是形容一个人，对另一个人，内心某一刻的感受。这种定义，比较确切。性情中人，就是一种感觉。变化不定，围绕着一些内涵的感觉。性情中人，是忠于内心感受、感情丰富、义无反顾、略有不合时宜的人。他们敢爱敢恨，爱恨分明。这一点，倒是请妄言者，将风生水起，喋喋不休之声，充斥于媒体与社会的各个角落，告示红尘中人。
综合而言，性情中人是情感大于理智的人，至少是很多时候不很冷静理智的人。他们不是没有理智，理性很强，只是有时候偏偏不按牌理出牌，偏偏要违背理智的人。性情中人执拗、心中燥动，不在乎自己，在乎自己的感受，在乎别人的感受。做事豪爽、侠胆柔肠、不拘小节、情感丰富、爱恨情愁。他们重感情，讲义气，肯为朋友两肋插刀。他们性格豪爽，为人正直，不受社会习惯束缚和影响，常常做出常人无法做出的选择。他们对许多事情和人都很在意，难以割舍，难以解脱。他们容易理解别人，也容易被人理解。人们在与他们相处过程中，总觉得愉悦，就像面对大海或广阔的原野，自己也会变得开朗、单纯、善良。
妄言者，不知从什么时候开始“性情中人”仿佛一夜之间成了一面金字招牌，文之不屑，恰说明其愚。性情中人的脸，没有刻上所谓“金字招牌”，他们乃滚滚红尘中路人，你家有瓶醋，我家有瓶油，就这么简单，不值得大惊小怪。鉴别性情中人不难，对号入座，非诚勿扰。