所谓小乘，应该叫解脱道，大乘，应该叫菩萨道，这是最恭敬如法的称呼
用通俗的话说，解脱道追求的，是彻底解决痛苦问题，只要能证到阿罗汉果，这个问题就解决了。大乘说小乘不慈悲，为什么？并不是说一个阿罗汉或者一个希望成为阿罗汉的修行者，他看见众生为了自己修行不去救，而是说，他缺乏相应的能力和智慧，而且解脱道追求的涅盘，是此生结束，就入涅盘，不再来世间（虽然按照更深的教理，将来还是非来修学大乘佛法不可）。
菩萨道，则是追求在达到自身目的的同时，令一切众生也能成就佛果（最圆满的境界），永远不舍弃众生。
如何修证，不是这里能解决的问题，先谈要不要修学小乘。
解脱道是菩萨道的基础，一个凡夫想要修学菩萨道，却轻视解脱道的教法，那么他本身就是在自作主张。解脱道的三十七道品，是菩萨道非修不可的法门。包括大乘佛教在内的区域，所受的戒律，大多也是和解脱道相同的。一个人如果连世间种种都无法放下，却要大谈救度众生，谈慈悲，谈菩萨道，那么他终究无法获得佛法的利益。
大乘的修学过程，有一些教法系统，直接包含了解脱道的必要方面。另外有一些教法系统，则比较松散，但是也同样离不开解脱道。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我的佛教资料。
用通俗的话说，解脱道追求的，是彻底解决痛苦问题，只要能证到阿罗汉果，这个问题就解决了。大乘说小乘不慈悲，为什么？并不是说一个阿罗汉或者一个希望成为阿罗汉的修行者，他看见众生为了自己修行不去救，而是说，他缺乏相应的能力和智慧，而且解脱道追求的涅盘，是此生结束，就入涅盘，不再来世间（虽然按照更深的教理，将来还是非来修学大乘佛法不可）。
菩萨道，则是追求在达到自身目的的同时，令一切众生也能成就佛果（最圆满的境界），永远不舍弃众生。
如何修证，不是这里能解决的问题，先谈要不要修学小乘。
解脱道是菩萨道的基础，一个凡夫想要修学菩萨道，却轻视解脱道的教法，那么他本身就是在自作主张。解脱道的三十七道品，是菩萨道非修不可的法门。包括大乘佛教在内的区域，所受的戒律，大多也是和解脱道相同的。一个人如果连世间种种都无法放下，却要大谈救度众生，谈慈悲，谈菩萨道，那么他终究无法获得佛法的利益。
大乘的修学过程，有一些教法系统，直接包含了解脱道的必要方面。另外有一些教法系统，则比较松散，但是也同样离不开解脱道。
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