无论刮风下雨，天热阴寒，还是好的时节，总有百姓每天都自我埋怨，你（指李观）何必忧愁悲伤。
小人:即小民，百姓百’咨怨.、埋怨，磋叹。<书·君牙》:“夏暑雨，小民惟日怨咨;冬祁寒，小民亦惟日怨咨”。君子:指李观。
出自韩愈的《重云李观疾赠之》
原文：
夭行失其度，阴气来干阳。
重云闭白日，炎燠成寒凉。
小人但咨怨，君子惟忧伤。
饮食为减少，身体岂宁康。
此志诚足贵，惧非职所当。
藜羹尚如此，肉食安可尝。
穷冬百草死，幽桂乃芬芳。
且况天地间，大运自有常。
劝君善饮食，鸾凤本高翔。
【注释】
①重云:浓云。李观:见卷三0八小传。据(新唐书·五行志》载，贞元十年春夏，淫雨连绵。李观在这年卒于长安，因此韩愈此诗可能作于李观患病之时。
②失其度:失去运行的常规。古人把一周天等分为三百六十五又四分之一度，日月运行都有一定的度数，叫躔度。日月按躔度运行，阴阳以正。如果失度，
则认为阴阳失正，风雨寒暑不时。
③干:侵犯。
④重云闭白日:陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》:“重云蔽白日，闲雨纷微微。”
⑤燠（yù）:热。
⑥小人:即小民，百姓百’咨怨.、埋怨，磋叹。<书·君牙》:“夏暑雨，小民惟日怨咨;冬祁寒，小民亦惟日怨咨”。
⑦君子:指李观。
⑧非职所当:时李观的官职是太子校书郎，位卑人微，而燮理阴阳乃秉国政重臣之事，故云。
⑨黎羹:即食黎羹者，指贫贱之人。肉食:即肉食者，指执政大臣。刘向《说苑·善说》说:晋献公时，有个叫祖朝的平民上书，请闻国家大计。
献公使他说:“肉食者已虑之矣，蕾食者尚何与焉?”祖朝回答说:“设使肉食一旦失计于庙堂之上，若臣等之蕾食者，宁得无肝胆涂地于中原之野与?”
⑩大运:天运，亦即前面说的天行。《荀子·天论》:“天行有常”。
小人:即小民，百姓百’咨怨.、埋怨，磋叹。<书·君牙》:“夏暑雨，小民惟日怨咨;冬祁寒，小民亦惟日怨咨”。君子:指李观。
出自韩愈的《重云李观疾赠之》
原文：
夭行失其度，阴气来干阳。
重云闭白日，炎燠成寒凉。
小人但咨怨，君子惟忧伤。
饮食为减少，身体岂宁康。
此志诚足贵，惧非职所当。
藜羹尚如此，肉食安可尝。
穷冬百草死，幽桂乃芬芳。
且况天地间，大运自有常。
劝君善饮食，鸾凤本高翔。
【注释】
①重云:浓云。李观:见卷三0八小传。据(新唐书·五行志》载，贞元十年春夏，淫雨连绵。李观在这年卒于长安，因此韩愈此诗可能作于李观患病之时。
②失其度:失去运行的常规。古人把一周天等分为三百六十五又四分之一度，日月运行都有一定的度数，叫躔度。日月按躔度运行，阴阳以正。如果失度，
则认为阴阳失正，风雨寒暑不时。
③干:侵犯。
④重云闭白日:陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》:“重云蔽白日，闲雨纷微微。”
⑤燠（yù）:热。
⑥小人:即小民，百姓百’咨怨.、埋怨，磋叹。<书·君牙》:“夏暑雨，小民惟日怨咨;冬祁寒，小民亦惟日怨咨”。
⑦君子:指李观。
⑧非职所当:时李观的官职是太子校书郎，位卑人微，而燮理阴阳乃秉国政重臣之事，故云。
⑨黎羹:即食黎羹者，指贫贱之人。肉食:即肉食者，指执政大臣。刘向《说苑·善说》说:晋献公时，有个叫祖朝的平民上书，请闻国家大计。
献公使他说:“肉食者已虑之矣，蕾食者尚何与焉?”祖朝回答说:“设使肉食一旦失计于庙堂之上，若臣等之蕾食者，宁得无肝胆涂地于中原之野与?”
⑩大运:天运，亦即前面说的天行。《荀子·天论》:“天行有常”。