原文
卜算子咏梅
毛泽东
一九六一年十二月
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中
译文
风雨刚刚把春天送回来，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最冻骨的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
梅花虽然美丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花 盛开时，她在花丛中欣慰地笑了。
赏析
当我们读到毛泽东同志的《卜算子·咏梅》时，很自然地便会联想到南宋杰出诗人陆游的那首同一词牌的《咏梅》词。我们无意比较这两篇产生于不同时代、不同社会背景和作者性格各异的作品之高下，因为那样做既无甚必要也是不尽科学的。我们只能说：这两首词都是各自那个时代非同凡响的优秀篇章。我们还可以说，时间毕竟已经跨越了八百多年，社会向前大大发展了，诗人的人生观和美学思想也不可同日而语。从这个意义上当然可以说：毛泽东的《咏梅》词，以前人所不具有的昂扬格调和社会主义时代精神，诉之于优美的艺术形象，出色地描绘了一个自信、自豪、自强的革命家性格与情味浓郁的诗的意境。
梅花，是我国历代诗人所爱吟诵的物象。特别是一些品格正直的诗词作家，往往借梅花以抒发内心未申之志，喻节操之高洁，表示决不与浊世同流合污之骨气。这方面的名篇佳句不胜枚举，已与梅花这种高洁的花种一样，亦作为精神瑰宝位列艺术的芳园之中。但古代诗人的咏梅诗，往往在傲骨厌俗中，难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质，感情天地和精神境界毕竟不够广阔。当做，这是不能苛求古人的。毛泽东同志作为伟大的无产阶级革命家，高瞻远瞩于世界风云变幻，托物言志于日理万机之中。他也喜欢以梅喻不畏严寒、蔑敌如鼠的革命战士，并在诗词中渗透着乐观主义精神和必胜信念。“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。这是他在另一首诗中脍炙人口的名句，足见他对梅花这一物象的挚爱之情。
《卜算子·咏梅》一词产生的时代背景大致与《冬云》一诗相同。中国共产党自她诞生之日起，就是在刀光血影中艰苦奋斗，在敌人的疯狂绞杀中成长养大，直至取得解放全中国的伟大胜利。但在中华人民共和国成立之后，国内外形形色色的敌人并没有放弃他们明攻暗算的种种图谋。在三年困难时期，国际上的反共反华势力更是串演了一出有声有色的大合唱，妄图倾覆中国的社会主义大厦，改变历史发展的进程。当时中斩形势不可谓不严峻，国内外敌对势力加于党与人民头上的压力不可谓不沉重。但毛泽东同志审时度势，泰然自若，以举重若轻的气度吟诵出迥异于以往诗人所有咏梅作品的诗篇。
雪，本是严寒的象征，但在诗人看来，只是迎接新的春天到来的使者。尽管冰凌垂挂于危崖，朔风怒号于幽谷，气象森然，望而股栗，但梅花偏偏于此时此地坚枝奋挺，花朵繁茂，直若置寒风于不顾，视冰凌为温床，俏色夺目并使人为这一振。这是一幅何等瑰伟壮阔的图景，又是何等超拔不凡的气魄！
一个“俏”字提挈全篇，传神写照，以少许胜多许。“俏”，不只是一般的美，它美得俊逸，美得机智，美得趣味横生，美得使仇视者嫉恨者也无可奈何。然而，梅花之俏却绝非春色春情的垄断者，更不是一个与百花争宠的角色。“俏也不争春”，她的超前出现，无非是为了证明一个无可逆转的规律――严寒之后必定是百花争艳的春天。做一个义务报春者，梅花心愿足矣！她真正足以自慰的时刻，则是山花烂漫遍野飘香之际。这时，她也没有做那飘然远遁的仙子，而是隐身于百花丛中，为春天的真正到来而展露出会心的笑。这个“笑”，是看谁笑到最后的笑，也是预示下一个胜利的笑，表明她不是旁观者，既在群花之中，又是百卉之神、百卉之胆。
短短八句四十四字，由于注入非凡之精魂，精确传神之词采，便使这首词透射出诗人的高尚品格和鲜明性格：即先行者和公仆的品格，艰危中奋不顾身、转安后乐于奉献的执著性格。这首词，于庄严中寓轻松，于严谨中有跳荡，于明快中富含蓄，于流畅中见丰厚。这就是属于毛泽东的这一个“梅”。
一首诗词不是枪炮，更不是原子弹和导弹，但在这首词出现之后，反共反华鬼蜮们的图谋确实并没有得逞。那么，诗为心声――作为物质和精神威力的标志，已经完成了它的历史使命，但对后世有着长久的思想启示作用和艺术鉴赏价值。历史的发展虽非循环，但其不同阶段有时却有着某些相似之处。对于中国共产党人和一切真正的爱国者来说，我们任何时候都需要具有梅花的坚定意志：狂风袭来时头脑清醒目不迷，冰天雪地中依然不畏严寒火焰不息。坚信尽管又一个更严酷的冬天袭来，繁花似锦的春天仍会俏立人间。
今天我们重读《卜算子·咏梅》之所以如此亲切，只能证明这首词的思想和艺术的强大生命力。任何真正优秀的作品，都不应是一哄而起赶时髦。以马列主义武装头脑的战士们不是占卜者，也从不相信什么算命先生。但由于他们具有真正科学的头脑和敏锐的目光，能够比较正确地认识社会发展规律，预见未来的风雨阴晴，这也可以说是他们分布于敌人的得天独厚之处。从这个意义上也可以说：“咏梅”的命题好，“卜算子”的词牌也用得俏！
陆游《卜算子·咏梅》
陆游(1125—1210) 字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国的大诗人。他生当封建统治阶级向外来侵略势力委曲求和的时代，爱国抱负不为时用，晚年退居家乡。他在《咏梅》词中表现出孤芳自赏、凄凉抑郁的调子。
原文
[卜算子 咏梅
陆游（南宋）
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
译文
驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色将临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾为泥浆了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
赏析
这首咏梅词，作者咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。
上阕状物写景，描绘了风雨中独自绽放的梅花。 梅花长在偏僻的“ 驿外断桥边”，“寂寞开无主”，它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。在这样的暮色黄昏中，独自挺立开放的梅花难免会有着孤苦无依的愁苦，更何况环境如此恶劣，风雨交加，倍受摧残。这实在令人深深叹息。
下阕抒情， 主要抒写梅花的两种美 德。“无意苦争春，一任群芳妒”，它的其一美德是朴实无华,不慕虚荣,不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒！“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的其二美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。这几句词意味深长。作者作此词时，正因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。
这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有谁肯一顾呢，它是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这几个字与上句的“寂寞”相互呼应。而且，偏偏在这个时候，又刮起了风，下起了雨。“更著”这两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。总之，从上面四句看，这对梅花的压力，天上地下，四面八方，无所不至，但是这一切终究被它冲破了，因为它还是开了！谁是胜利者？应该说，是梅花！
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（〈蕙风词话〉）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上片四句可说是“情景双绘”。
下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐己）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春，“群芳”如果有“妒心”，那是它们自己的事情，就“一任”它们去妒忌吧。这里把写物与写人，完全交织在一起了。花木无情，花开花落，是自然现象，说“争春”，是暗喻。“妒”，则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
最后几句。把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何这者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意腿上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见尽节”（卓人月〈词统〉）。而这“尽节”的得以“想见”，正是由于此词运用比兴手法，十分成功，托物言志，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。
卜算子咏梅
毛泽东
一九六一年十二月
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中
译文
风雨刚刚把春天送回来，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最冻骨的时刻，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
梅花虽然美丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花 盛开时，她在花丛中欣慰地笑了。
赏析
当我们读到毛泽东同志的《卜算子·咏梅》时，很自然地便会联想到南宋杰出诗人陆游的那首同一词牌的《咏梅》词。我们无意比较这两篇产生于不同时代、不同社会背景和作者性格各异的作品之高下，因为那样做既无甚必要也是不尽科学的。我们只能说：这两首词都是各自那个时代非同凡响的优秀篇章。我们还可以说，时间毕竟已经跨越了八百多年，社会向前大大发展了，诗人的人生观和美学思想也不可同日而语。从这个意义上当然可以说：毛泽东的《咏梅》词，以前人所不具有的昂扬格调和社会主义时代精神，诉之于优美的艺术形象，出色地描绘了一个自信、自豪、自强的革命家性格与情味浓郁的诗的意境。
梅花，是我国历代诗人所爱吟诵的物象。特别是一些品格正直的诗词作家，往往借梅花以抒发内心未申之志，喻节操之高洁，表示决不与浊世同流合污之骨气。这方面的名篇佳句不胜枚举，已与梅花这种高洁的花种一样，亦作为精神瑰宝位列艺术的芳园之中。但古代诗人的咏梅诗，往往在傲骨厌俗中，难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质，感情天地和精神境界毕竟不够广阔。当做，这是不能苛求古人的。毛泽东同志作为伟大的无产阶级革命家，高瞻远瞩于世界风云变幻，托物言志于日理万机之中。他也喜欢以梅喻不畏严寒、蔑敌如鼠的革命战士，并在诗词中渗透着乐观主义精神和必胜信念。“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。这是他在另一首诗中脍炙人口的名句，足见他对梅花这一物象的挚爱之情。
《卜算子·咏梅》一词产生的时代背景大致与《冬云》一诗相同。中国共产党自她诞生之日起，就是在刀光血影中艰苦奋斗，在敌人的疯狂绞杀中成长养大，直至取得解放全中国的伟大胜利。但在中华人民共和国成立之后，国内外形形色色的敌人并没有放弃他们明攻暗算的种种图谋。在三年困难时期，国际上的反共反华势力更是串演了一出有声有色的大合唱，妄图倾覆中国的社会主义大厦，改变历史发展的进程。当时中斩形势不可谓不严峻，国内外敌对势力加于党与人民头上的压力不可谓不沉重。但毛泽东同志审时度势，泰然自若，以举重若轻的气度吟诵出迥异于以往诗人所有咏梅作品的诗篇。
雪，本是严寒的象征，但在诗人看来，只是迎接新的春天到来的使者。尽管冰凌垂挂于危崖，朔风怒号于幽谷，气象森然，望而股栗，但梅花偏偏于此时此地坚枝奋挺，花朵繁茂，直若置寒风于不顾，视冰凌为温床，俏色夺目并使人为这一振。这是一幅何等瑰伟壮阔的图景，又是何等超拔不凡的气魄！
一个“俏”字提挈全篇，传神写照，以少许胜多许。“俏”，不只是一般的美，它美得俊逸，美得机智，美得趣味横生，美得使仇视者嫉恨者也无可奈何。然而，梅花之俏却绝非春色春情的垄断者，更不是一个与百花争宠的角色。“俏也不争春”，她的超前出现，无非是为了证明一个无可逆转的规律――严寒之后必定是百花争艳的春天。做一个义务报春者，梅花心愿足矣！她真正足以自慰的时刻，则是山花烂漫遍野飘香之际。这时，她也没有做那飘然远遁的仙子，而是隐身于百花丛中，为春天的真正到来而展露出会心的笑。这个“笑”，是看谁笑到最后的笑，也是预示下一个胜利的笑，表明她不是旁观者，既在群花之中，又是百卉之神、百卉之胆。
短短八句四十四字，由于注入非凡之精魂，精确传神之词采，便使这首词透射出诗人的高尚品格和鲜明性格：即先行者和公仆的品格，艰危中奋不顾身、转安后乐于奉献的执著性格。这首词，于庄严中寓轻松，于严谨中有跳荡，于明快中富含蓄，于流畅中见丰厚。这就是属于毛泽东的这一个“梅”。
一首诗词不是枪炮，更不是原子弹和导弹，但在这首词出现之后，反共反华鬼蜮们的图谋确实并没有得逞。那么，诗为心声――作为物质和精神威力的标志，已经完成了它的历史使命，但对后世有着长久的思想启示作用和艺术鉴赏价值。历史的发展虽非循环，但其不同阶段有时却有着某些相似之处。对于中国共产党人和一切真正的爱国者来说，我们任何时候都需要具有梅花的坚定意志：狂风袭来时头脑清醒目不迷，冰天雪地中依然不畏严寒火焰不息。坚信尽管又一个更严酷的冬天袭来，繁花似锦的春天仍会俏立人间。
今天我们重读《卜算子·咏梅》之所以如此亲切，只能证明这首词的思想和艺术的强大生命力。任何真正优秀的作品，都不应是一哄而起赶时髦。以马列主义武装头脑的战士们不是占卜者，也从不相信什么算命先生。但由于他们具有真正科学的头脑和敏锐的目光，能够比较正确地认识社会发展规律，预见未来的风雨阴晴，这也可以说是他们分布于敌人的得天独厚之处。从这个意义上也可以说：“咏梅”的命题好，“卜算子”的词牌也用得俏！
陆游《卜算子·咏梅》
陆游(1125—1210) 字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国的大诗人。他生当封建统治阶级向外来侵略势力委曲求和的时代，爱国抱负不为时用，晚年退居家乡。他在《咏梅》词中表现出孤芳自赏、凄凉抑郁的调子。
原文
[卜算子 咏梅
陆游（南宋）
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
译文
驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色将临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾为泥浆了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
赏析
这首咏梅词，作者咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。
上阕状物写景，描绘了风雨中独自绽放的梅花。 梅花长在偏僻的“ 驿外断桥边”，“寂寞开无主”，它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。在这样的暮色黄昏中，独自挺立开放的梅花难免会有着孤苦无依的愁苦，更何况环境如此恶劣，风雨交加，倍受摧残。这实在令人深深叹息。
下阕抒情， 主要抒写梅花的两种美 德。“无意苦争春，一任群芳妒”，它的其一美德是朴实无华,不慕虚荣,不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒！“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的其二美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。这几句词意味深长。作者作此词时，正因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。
这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有谁肯一顾呢，它是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这几个字与上句的“寂寞”相互呼应。而且，偏偏在这个时候，又刮起了风，下起了雨。“更著”这两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。总之，从上面四句看，这对梅花的压力，天上地下，四面八方，无所不至，但是这一切终究被它冲破了，因为它还是开了！谁是胜利者？应该说，是梅花！
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（〈蕙风词话〉）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上片四句可说是“情景双绘”。
下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐己）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春，“群芳”如果有“妒心”，那是它们自己的事情，就“一任”它们去妒忌吧。这里把写物与写人，完全交织在一起了。花木无情，花开花落，是自然现象，说“争春”，是暗喻。“妒”，则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
最后几句。把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何这者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意腿上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见尽节”（卓人月〈词统〉）。而这“尽节”的得以“想见”，正是由于此词运用比兴手法，十分成功，托物言志，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。