从三个方面介绍的
1.南阳诸葛庐,西蜀子云亭
2.斯是陋室,惟吾德馨
3.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣.
从这篇文章,我们可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿,草色入帘青”,也让人体会不到一点“陋”意,给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋,充满了勃勃生机.真是陋室不陋
文末为什么又写诸葛庐和子云亭
用类比的写作手法,用诸葛亮、杨子云的事例来证明“陋室不陋”的观点.
寄托了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操.
1.南阳诸葛庐,西蜀子云亭
2.斯是陋室,惟吾德馨
3.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣.
从这篇文章,我们可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿,草色入帘青”,也让人体会不到一点“陋”意,给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋,充满了勃勃生机.真是陋室不陋
文末为什么又写诸葛庐和子云亭
用类比的写作手法,用诸葛亮、杨子云的事例来证明“陋室不陋”的观点.
寄托了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操.