题永嘉梦草堂

宋代真山民

留得斯堂万古名,江山不敢闭英灵。池光曾染吟边墨,草色犹如梦里青。

南浦诗香流未歇,东家魂冷唤难醒。当时园柳俱尘迹,惟有鸣禽尚可听。

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春风袅娜 咏门神

清代叶辰

羡耻图鳷鹊,懒绘麒麟。随北富,任南贫。总相亲、解惜香封粉裹,窥园忘禁,窃药随人。

月黑齐肩,日高对面,赏遍檐花不欠伸。衫薄怕沾梅后雨,命轻难看隔年春。

颇怪天公懞懂,雌雄未配,两相看、俱是孤身。支薄俸,有椒尊。

犬同值夜,鸡伴司晨。尽一样身材,难兄难弟,两般性格,宜喜宜嗔。

借问当年,记题门旧字,至今寂寞,可剩馀痕。

同张赤涵游金山二首 其二

明代李孙宸

早随老衲礼毗卢,还憩云房日未晡。僧饭每分施鸟粟,客床聊借落花铺。

云归石洞龙时出,风过松林鹤自呼。閒汲中泠第一水,焚香煮茗课僧雏。

景定壬戌司户弟生日有感赋诗

宋代文天祥

夏中与秋仲,兄弟客京华。
椒柏同欢贺,萍蓬可叹嗟。
孤云在何处,明岁却谁家。
料想亲帏喜,中堂自点茶。

太上升玄消灾护命妙经颂

唐代司马承祯

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

园亭杂咏七首和樗亭弟 其七 菊

明代黄衷

谁谓高秋花,不及当春草。我有金万铃,春花无此好。