拟古四十一首 其四

明代薛瑄

吾思古圣心,迥出八纮表。天理为之大,人世为之小。

尧虞禹相授,杯水拱揖了。终古骇其事,未足称达道。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文

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绍兴祀神州地祗十六首

隋代佚名

宗德含洪,方祗可似。
辟土开疆,八埏同轨。
是用作配,有永无纪。
裸献以享,茂格蕃祉。

人有不恤其幼子欲去其妻者作双莺诗以讽之

明代苏葵

摄提司令东风生,黄莺飞上高枝鸣。雌雄两两更相逐,睍睆双啼如一声。

拮据不惜为巢苦,户牖绸缪避风雨。巢成爵跃共欢忻,伏卵为雏切心苦。

双雏褪壳毫始丝,雌去雄来争顾之。衔虫啄蜢尽哺育,双雏虽饱雌雄饥。

雌羸雄瘦不自惜,捕得螳螂正堪食。忍涎仍复置巢中,喂养惟期长双翼。

此时雄亦如雌心,雌顾雄啼情更深。忽朝风入高枝恶,吹散雌雄无好音。

双雏翼短口尚黄,依巢望母何悽惶。母飞却堕归幽谷,弃隔双雏真断肠。

不徒空抱怀雏怨,目断乔林雄未见。数声激切诉苍空,口裂肠枯血如溅。

雄兮雄兮影亦单,雌如未老应教还。生来恩爱岂堪断,合并免使双雏寒。

雏闻母归忻扑扑,雌亦呼雄顾雏乐。始知大造转慈仁,也应忘却东风恶。

次韵曼卿冬直因以勉赠

宋代胡宿

八舍严周卫,千门肃汉闺。金胥催递宿,玉羽伴归栖。

禁树惊寒敛,仙云拂夜低。星河紫墙外,霜月碧城西。

汲字纷难整,钧音恍易迷。有人歌白雪,此曲妙清溪。

文献初登亮,君王益徇齐。因知函鼎器,那复久烹鸡。

书荆溪禅师傅后二首

宋代释智圆

智者真宗谈一性,相传六世至荆溪。
高挥彩笔示深趣,来学无穷俱破迷。

宋代廖行之

江北江南入夏来,云蒸日煦欲黄梅。
邸居兀坐关山隔,空想微酸到齿隈。