赏析
这首词曲像一幅山水画，构图很有层次：近景是姿态奇特的涧畔双松，它们像两条本来要飞上天去的龙，不知为什么折回头来探入涧底的溪水；远景是平冈上的群树，它们一片翠绿，把枝梢高高地伸向云端。“万树”欣欣赂荣，“双松”自得其乐，宁静的自然美在神不在貌，有点王维山水诗的意境。
首先是“双松”和“万树”的对比：双松的位置是“涧畔”，它们的姿态是坠，是“下饮”；万树的位置是“溪上平冈”，它们的姿态是“争作拏云势”。这种位置和姿态的对比很容易使人联想到“郁郁涧底松”和“离离山上苗”。“落落盘根真得地”套用了杜甫《古柏行》的诗句。
其次最后两句用人们的想法来对比前面大自然的规律，是王国维想要借此来表达自己的哲理思想。然而可能作者自己也感觉到了这首词中“形”与“意”之间的矛盾，所以在结尾忽翻新意：“总为自家生意遂，人间爱道为渠媚。”这是进一步超脱，完全从“以物观物”的角度出发，指出树的姿态是为了适合自己生活环境的需要。
王国维要写出一种无我之境的自然山水风景，却不能达到那种“无我”的境界；他要表现老庄的超脱却总是堕入儒家的执著；王国维不想让这首词表达出托物寓意，但最后两句反而使读者展开意境的联想。也正是这些矛盾形成了这首词中很丰富的言外意蕴，足以让读者慢慢去咀嚼品味。
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无量寿佛今寿皇，家传室授不老方。
九转丹砂一仁念，函四大海为寿乡。
仁气所覃莫非寿，椿松龟鹤不足当。
三公九卿百执事，一时幸会俱遐昌。
公于九卿盖其杰，向独年少今未苍。
嵩狱尼山吐符日，长虹失色归文章。
骨相岩岩松梅竹，精神凛凛冰雪霜。
黑精青女杀气重，终握斗柄持天纲。
十年伏骥起北漠，万里飞鸾度南湘。
掌中名是风宪笔，实与万物为春阳。
二十五州人所祷，万口一词寿而康。
君不见夜来南极星转芒，又不见朝来南极日转光。
日星所会有所应，西州耆旧循南荒。
百神奔走翊诞庆，万象森罗印徵祥。
南人耳目习南事，寿公之意何以将。
南极从古星不老，南极从今日初长。
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朝岚荡初旭，绚烂空翠明。群峰洗寒碧，朵朵芙蓉生。
今朝浈峡口，喜见天宇晴。云日共朗媚，山水复深情。
一峰高插天，巉峭疑削成。飞鸟怯不上，如线樵路争。
江屈羊肠绕，山回猿臂撑。中流出渔舠，忽送叹乃声。
垂钓者谁子，石室遗姓名。感兹隐沦迹，愧我游子情。