这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。当时各级官府都有一定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。首句“花非花”是说官妓的容颜如花，但又并非真花。次句“雾非雾”中“雾”字是双关。借“雾”为“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性，上应女宿，但又并非云雾之雾。 “夜半来，天明去”既是咏星，也是说人。语意双关，而主要是说人。官妓不同于一般的妓女，更不同于正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分密切，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。故末二句发出来如春梦几多时？去似朝云无觅处卜的感叹。上句言会短，下句言别长。其中“梦”、“朝云”的描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相会的典故，以喻男女之幽会。因为语言文字运用得巧妙，把男女欢爱之事抒写得很含蓄，富于诗意。
语意双关，富有朦胧美是这首小是的最大特点。雾、春梦、朝云，这几个意象都是朦胧、飘渺的，意象之间又故意省略了衔接，显出较大的跳跃性，文字空灵，精炼，使人咀嚼不尽，显示了诗人不凡的艺术功力。
人生天地间，扰扰竟何为？强弱常苦斗，智愚时相欺。
乃至骨肉亲，浚井土掩之。感慨发长叹，秋月为低迟。
昨朝开经箧，鼠溺透封皮。偶置新书籍，背脊尽支离。
艺友赠佛像，肃穆仰高姿。装裱勤供养，群蚁蚀之縻。
二虫岂有恨，夫亦便其私。凭此论人事，枢要或可窥。
私为俱生惑，纵之由于痴。星星如不灭，千愁万恨随。
佛陀开觉路，慧日破沉疑。入门扫诸相，痴即无所施。
心光常皎皎，处境自得宜。居家成孝悌，在位兼人师。
终日埋尘涅，终日未尝淄。是以佛慈爱，永永无穷期。
卓哉圣言量，钻仰信可追。感时心戚戚，蒿目陈芜辞。
君不闻渤海之东几万里，大壑之下深无底。五山上下随波摇，巨鳌戴之始列峙。
龙伯大人太无聊，举足一钓连六鳌。六鳌移住关山下，擎出仙山万仞高。
仙山万仞表灵胜，峰峦奇绝非人境。丹炉一秘几千秋，时出白云相掩映。
中有仙人学驻颜，曾为云云施人寰。鳌柱大明擎日月，功成拂衣归故山。
只今秋风渐长秋山蕨，丹枫白云几起忽。西母时传周穆谣，居人但解自怡悦。
白云岁岁自鳌峰，圣朝何用侈登封。老相未教云卧稳，更看风雨促从龙。
白圭重三复，金人亦三缄。如何啬夫辈，利口矜詀諵。
多君素淳朴，玉立青巉巉。以讷署斋扁，岂为忧讥谗。
非法炳明训，琅琅若英咸。慎哉一言出，谨尔六辔衔。
进德匪自此，云胡分圣凡。轩居北山下，天籁多风杉。
安得寡尤者，为子铭高岩。