陆侗 - 静安八咏录四其三涌泉

静安八咏录四其三涌泉

元代：陆侗

元气斡坤轴，不舍昼夜旋。四五穷其上，趵突万劫泉。

宁随月盈缩，滚滚常自然。沸如沃焦起，汨若尾闾连。

神虎耻来跑，骊龙惧为渊。自天一数生，在理合后先。

荒哉博望侯，空去求河源。美彼西方人，卓锡良有缘。

春山漫兴

明代：王夫之

千心一病总消除，随处中原且卜居。馀草舜根堪药裹，安流禹治付苍书。

枕函带梦花阴徙，钓竹过春筱尾舒。雾眼能留临曲沼，桃花虽谢长芙蕖。

题僧梦微房

唐代：修睦

东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。

清明呈馆中诸公

元代：高启

新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆绕郭，清明无客不思家。
卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

　　清明节，旧时风俗为人们扫基祭祖的日子，所以最易触发客居在外的游子的乡思。这首诗所抒写的心情也大抵如此，只是它表现得特别含蓄委婉、曲折隐微，在高启的律诗中又是一种格调。

　　“清明无客不思家”，既曰“无客不”，自然也包括作者自己在内。不过，全诗直接抒写思家之情语，仅此一句，其余则着力描写最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可谓色彩缤纷，明丽如画，甚至有画所难到者。但这一切，似并未使作者陶醉，从而消释其思家之情，相反地，见景生情，反而更衬托、引发了他的思乡情。

　　官墙外的垂柳，丝丝弄碧，新烟萦绕；人家所精心制作的杏酪，散发出阵阵的芳香。这风光节物无不在告诉作者清明节的到来，自然也会唤起他往岁在家乡与家人共度佳节的种种回忆。这一来，客居青山环绕的京师金陵的作者，自然便思念起家乡来了。

　　“卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花”，五、六两句，意更深曲复杂。迷芳草，芳草萋萋，一片凄迷，化用《楚辞·招胞士》语：“王孙游兮不归，春草生兮婆婆。”已寓有思归之意。而作者偏又以芳草与卞侯墓并置，以落花与莫愁女映照，似更富有富贵难久恃，盛时难长留的感慨。

　　作者来京前曾写道：“北山恐起移文诮，东观惭叨论议名。”（《被诏将赴京师御别亲友》）于《赴京道中逢还乡友》诗中又曾写道：“我去君却归，相逢立途次。欲寄故乡言，先询上京事。”对自己来京任职内心显然已有矛盾和疑虑。加之写罢此诗后仅四个月，朱元璋召见作者，面授户部侍郎，他却固辞不受，遂被放还。因而，在他的思家之情中交织有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才写出了末尾两句的强自宽慰之词：幸而有几位同院的故友，可与沽酒共饮，一醉京华。其意正是针对暗含于上述节物风光描写中的寡欢、不幸心情而言，而“醉京华”之“醉”，也是为了谴闷宽怀而醉，而非缘欢快而取醉。

清明节，思乡

偈颂一百零二首其十一

宋代：释绍昙

仙苑名花取次妆，鼕鼕羯鼓谩催芳。春风不费纤毫力，拂掠枝头便有香。

先忠烈王遗迹十二咏其七射的山

明代：程敏政

空山崖石上，羽镞半留形。鸟过不敢下，苔封疑有灵。

子孙传野史，守令刻新铭。亦有南开府，忠勋继汗青。