赏析 注释 译文

赠人

唐代李群玉

曾留宋玉旧衣裳,惹得巫山梦里香。
云雨无情难管领,任他别嫁楚襄王。
写人 友人 爱情
赏析

  全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》:楚怀王在游览云梦泽台馆时,曾经梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,她“旦为朝云,暮为行雨”。后人便根据神女的话,用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览,又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉,将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情,入梦自荐。然而,美人的心是变化难测的,就说这位巫山神女吧,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顾到了对方的体面。后两句议论,出语真诚,在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。

  这首诗的成功,很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言,最易直露,也最忌直露。这首诗由于借用典故写出,将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄,委婉得体,给诗情平添了许多韵味。

李群玉

李群玉

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。 ► 所有诗文

猜您喜欢

蒋山开善寺(一作崔峒诗)

唐代李嘉祐

山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。

舟上晚望庾楼 其四

宋代董嗣杲

跨城作州治,阴晴巧变幻。庐峰翠色老,逐日供远盼。

白云擘碎绵,随地卷舒惯。春先紫烟楼,梅花雪前绽。

落叶 其二

清代俞廷瑛

春草池荒久未临,乱飘烟翠滴墙阴。去如浪子踪无定,盼得良媒信又沈。

极浦秋残红树老,空山路隔白云深。青青祇有闲松柏,未负栽培一片心。

孤凤行

明代陈昌

丹山两鸣凤,五彩好羽仪。朝饮玉池冰,暮栖琼树枝。

一飞九千仞,鸣声何喈喈。自从故雌毙,其雄错莫无光辉。

天寒岁晚竹花死,凤兮凤兮将安归。

午睡

宋代董嗣杲

茶灶烟沉午睡迟,故山云远思依依。
桑麻得雨侵檐长,燕誉临风掠水飞。
簪帽无花徒绕砌,探瓶有粟且扃扉。
翔空何处胎仙唳,华表当年识令威。