徐熥 - 语溪舟中除夕用旧韵

语溪舟中除夕用旧韵

明代：徐熥

满江灯火照帆樯，断送韶华在异乡。红烛也流今夕泪，青铜犹忆去年妆。

孤身长路思千里，半世虚名梦几场。欲解离愁谋一醉，行厨何处有椒觞。

浣溪沙·游蕲水清泉寺

宋代：苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

　　东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

　　上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。

　　环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”

　　人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

宋词三百首，小学古诗，写景，感叹，人生，哲理

挽永新左御史父

明代：韩雍

奔走功名性不堪，远将踪迹寄烟岚。诗朋才散苦吟歇，仙侣忽招清梦酣。

十载义方真有效，一生德望信无惭。流芳最羡追封事，遗向禾川作美谈。

送张龙图赴益州

宋代：强至

天子首除全蜀尹，近班亲问治才长。
辅臣皆曰明公可，出守当令远俗康。
拥节两川曾不扰，剖符千里定为良。
图书溢目延丹禁，印绶垂腰制一方。
紫诰忽来双雨露，锦城重去五星霜。
望尘骑走儿童竹，夹道壶倾父老浆。
坐啸楼台万山碧，行春车马百花香。
西南每往临藩屏，前后多归入庙堂。
那比小侯论岁月，即陪元宰燮阴阳。
无劳青史夸京兆，今代成都有赵张。

次韵董三馀

宋代：陈著

老仙平日鍊心丹，荏苒光阴百岁閒。随分种花供冷眼，逢人留酒有温颜。

乾坤只作醒中梦，风月何妨忙处閒。有约酬春争起舞，要看北道破先悭。

江东歌

明代：汤显祖

三山江上翠崔峨，草绿风烟春气和。
天宫缭绕金陵麓，人家映带秦淮河。
回廊屈曲通晴雨，驰道流离莹月波。
南中富乐风尘少，天下娱游子弟多。
悠悠满目经时岁，忽忽盈怀阻啸歌。
意气周郎三国尽，文情庾信六朝过。
江南丈夫会早夭，春心不饮荡如何。