晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
文公遂不敢请，受地而还。
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维蔡郡之望，过者必式闾。
严严端明厅，遗像犹肃如。
颇闻手泽富，傥许窥珍储。
主人命发笥，棐几同卷舍。
比颜倍秀丽，眡柳加敷腴。
毫杭两记在，妙与蜡本殊。
洛桥字尤佳，其大径尺馀。
班班名臣帖，煌煌昭陵书。
坐令承学士，若睹庆历初。
向来故家物，聚散何忽诸。
祭器抱它适，玉轴弃路隅。
端明梦奠时，应门惟一孤。
厥裔日以蕃，庙院蜂房居。
寸纸惜如命，不博明月珠。
乃知儒泽远，浮荣无根株。
勗哉守视者，巾袭防蠹鱼。
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