即心是佛颂

宋代张伯端

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ► 所有诗文

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次韵毛漳州遣价为寿二首 其一

宋代许及之

漳州远为故人东,问讯深怜臭味同。喜可寒冬耕灞浐,吟堪小麦熟崆峒。

贱生已觉年骎暮,远祝应难日再中。愿老洞霄香火吏,馀龄犹得效呼嵩。

次韵昌父梅花

宋代韩淲

山水孤根畔,行吟不尽情。花为天下白,人比圣之清。

冬日真无对,春风合主盟。可怜香浩荡,岁岁落还生。

次韵寄题镜川先生后乐园(二首)

明代李东阳

绿阴繁处小堂开,野蝶园蜂自去来。
细草有情双驻屐,远山无数一登台。
幽花坐爱栽时满,俗客空教到后回。
病起三年犹未赏,短垣多雨长莓苔。

结夏金坛之北园兼怀候铁庵

明代紫柏大师

纳凉何必独夫容,水木清幽趣亦同。
世上共高肥马价,林间单放病僧慵。
苔痕鹤过偶成字,月影鱼吞不解空。
更忆澹虚亭上梦,寒云片片岭头逢。

望江南 其二

明代杨慎

明月好,流影浸亭台。金界三千随望远,雕阑十二逐人来。

只是欠传杯。