兰秋香风远,松寒不改容。
松兰相因依,萧艾徒丰茸。
鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
拣珠去沙砾,但有珠相随。
远客投名贤,真堪写怀抱。
若惜方寸心,待谁可倾倒?
虞卿弃赵相,便与魏齐行。
海上五百人,同日死田横。
当时不好贤,岂传千古名。
愿君同心人,于我少留情。
寂寂还寂寂,出门迷所适。
长铗归来乎,秋风思归客。
这是一首艺术上颇具特色的诗。
特色一:托物寓意,松兰明志。这首诗首句就高歌“为草当作兰,为木当作松”,极度赞美“兰幽香风远,松寒不改容”的高洁傲岸的节操。赞颂之情,意犹未尽,诗人又盛赞孤高的鸾风、明洁的珍珠,并以形陋质卑的萧艾、鸡、沙砾等物与之对比映衬,越发使得兰松等物的高风亮节、清操美德熠熠发光。在赞美和鄙视中,诗人托物寓意,形象地表明了自己峻洁孤高的心迹和晚节。表明了自己愤世嫉俗、不与卑劣小人同流合污的傲骨。李白虽屡遭挫折,困顿穷窘,却仍一如既往:“松柏本孤直。难为桃李颜”(《古风》第十二),要作“独立自萧飚”的“南山松”(《古风》第四十七),傲然不同,不失孤直本性,不失高尚志节。
特色二:借事抒怀,用典表情。诗人长安被黜之后,浪迹天下多年,而今流落江南,正处于“寂寂还寂寂”的无路可走的寂寞痛苦境况中。诗人欲向常赞府倾诉衷肠、一吐怀抱,以求得知己好友的同情和支持。诗中就借古事,用典故,较好地抒发了这种沉郁深擎的感情。诗人之所以向常赞府“真堪写怀抱”,是因为视其为意趣相投的“同心人”。作为“远客”的诗人是高滔的松兰,作为主人的常赞府也是惜才的“名贤”。“松兰相因浓”,“鸾与鸾同枝”,贤才俊士理当同声相应,同气相求。这样写,既与诗前句孤高的自我形象紧相勾连,又让主人的“名贤”形象与之相映生辉,为诗人倾吐心事创造了良好的气氛,其落脚点在一个“贤”字上。而诗人向好友“倾倒”的“方寸心”,是用“虞卿弃赵相”、“壮士死田横”、“长铗归来乎”三个典故来表达的。诗人用典喻意极明,将主人“好贤”品德推崇至极点,把自己欲得同情、欲求支持之情表达得更为明白。三个典故侧重点不一,却以一个“贤”字贯通,极精当地披露了诗人此时此地的怀抱胸襟。
总之,上述两种手法的运用,使此诗形象生动,寓意深邃。它们既囊括了原物、原典之形象和内涵,又注入了新的形象和内容,诗人处置恰当,熔铸有方,故极生动精确地塑造了诗人鲜明的自我形象,抒发了自身深沉含蕴的内在情感。
蚩尤旗兮飞炱,天狗堕兮隐雷。天运兮日蹙,目涨兮氛埃。
一失兮一得,孰强兮孰弱。莽三垂兮骨纵横,恣强敌兮横奔突。
天万里兮杳莫知,何一朝兮飞羽愕。皇乃眷兮西顾,怆赤子兮何负。
白驹兮来思,忍空谷兮逸豫。有俶兮东方,千骑兮煌煌。
淑旂兮绥章,往钦兮汝臧。膏余车兮秣余马,迟汝不来兮盍整余驾。
忽雾塞兮飙回,梗绿林兮辚藉。不我后兮我前,幸劫灾兮天假。
怒辙兮徒劳,鼎鱼兮焉逃。民生兮何尤,膏火兮煎熬。
蛟涎兮脱祸,父母兮鞠我。集雁兮中洲,作之屏兮蜀之左。
内讧兮外阻,谁禦兮谁拒。肤寸兮郁遥岑,先一州兮后天下。
中丞调兵急于火,夜里平番碉房破。
游击将军张世贤,赤心杀贼不愧天。
胡桃沟里被围急,弯弧四顾心茫然。
高岸当前后番虏,箭镝奔雷辟地户。
胡骝不幸误一蹶,徒手犹能搏雕虎。
芮家参将才且都,守边不数丁大夫。
忍令对面不相救,安在奋勇西击胡。
几人同来不同死,将军血作沟中水。
生时豪气雄万人,死后忠魂报天子。
边城二月吹芦笳,怨声番入胡桃花。
胡桃花开白练练,沟底行人泪如线。