这首词写出浴后的美人，将女子出浴后的美貌和娇态刻画得尽态极妍，十分生动传神。
开篇首句“碧沼莲开芬馥”是写景，写池塘里莲花开放、飘散芳香，以环境烘托女子之美；也可视为是用象征的手法，写浴中的美人。
“双髻”二句从发型、容貌和眉毛几方面写女子出浴后的美貌；“雅态”二句写她出浴后姿态的优雅和肌肤的雪白，其中“雪映钿装金斛”将浴女头上首饰与雪白肌肤映照，画面细致活脱，光彩照人。
末二句“水溅青丝珠断续”先写美人长发在碧水中濯洗，生动传神，颇富生活真是的清韵；“酥融香透肉”则透过视觉、嗅觉、味觉的通感，表现美人诱人的神情，其描画女性人体美的直觉，穷其精妙，可与西方人体油画名作库尔贝的《波中之女》并读。
该词写女子碧莲池中沐浴的情景，美而不俗，艳而能雅。在封建礼教的时代，这是篇大胆的逆经叛道的作品。另有观点认为：作者对双鬟，金斛，青丝不惜重笔精美刻画，生生描绘出一个香艳诱人，尽态极妍的美娇娃。然而最后一句“酥融香透肉”赤裸裸解释了作者之意，不过是把女性当做一种一饱眼福的风景，勾起性欲的玩物来描写。这种“男子作闺音”实际上是男权社会中对女性赏玩控制的文学宣示。
异果留千岁，闽山接十洲。有桃皆卵核，无树不蟠虬。
地共仙源迥，花藏春坞幽。云台朝试赵，璚实夜迎刘。
汉殿来金母，玄都伴玉楼。赤瑛盘一色，金马客三偷。
曾侍周王宴，初从李耳游。知君仁寿域，到处得丹丘。
昔闻天台山，一万八千丈。层峰目华顶，魂梦几驰想。
朅来乘清秋，明发将独往。小雨巧作难，祥云约仍爽。
风磴渍苔藓，霜崖乱榛莽。峥嵘一何峻，梯空不可上。
便思捐竹舆，徐行倩藤杖。老僧挹而言，兹山韬万象。
举头天宇逼，寓目岩扉敞。重溟倒寒影，万壑振幽响。
峡迥啼猱猿，林高陨楂橡。仙袂挹浮丘，飘然顿尘网。
今兹风雨时，烟雾接穹壤。劲寒或薄人，跬步迷俯仰。
不如游石梁，重来事真赏。斯言既纚纚，诚哉非我诳。
俗驾为之回，芜音不堪榜。寄声山中灵，心期空鞅鞅。