刘子翚的五律《茉莉花》：
翠叶光如沃，冰葩淡不妆。一番秋早秀，彻日坐傍香。
色照祗园静，清回瘴海凉。倘堪纫作佩，老子欲浮湘。
你看，那茉莉花叶就像洗过一样，青翠碧绿，在初秋和煦的阳光下闪闪发光；那茉莉花朵“天然去雕饰”，洁净素朴，如冰雪一样晶莹洁白，茉莉花作者眼中是多么美丽而清雅。他因此而陶醉，“彻日”（整天）陪伴在茉莉花旁，感受着、品味着；那淡雅的馨香，笼罩着诗人，丝丝缕缕悠悠扬扬，渗入了他的内心。于是一切尘世的喧嚣俗虑，全都烟消云散，灵台一片空灵，这是一种多么神妙的物我相融的境界！“傍香”正是诗人寻求超脱的途径，更是诗人的人生志趣和追求。
茉莉花莹白的花色辉映在“祗园”，使得“祗园”周遭更加安谧恬静；茉莉花的馨香驱散了燥闷毒热，使得世界一片舒爽清凉。茉莉花的作用竟然是如此的神奇！诗人面对着美丽高雅的茉莉花，神游八极，不禁联想起释迦摩尼曾经传教的佛国圣地祗园精舍，既是对茉莉花的映衬，又是自己内心所向的展露。于是，诗人乘势而下，说“倘堪纫作佩，老子欲浮湘”，把茉莉花、屈原（屈原曾经佩兰表心志，遭受挫折时几渡湘江）和自己（这里的“老子”是作者自称）联系在一起，表达了自己坚定的志向——要和屈原一样“苏世独立”、“横而不流”。
全诗由实到虚，由情到志，层层推进，流利畅达，充分地表达了自己的思想情感，不愧为咏物佳作。尾联花、人映衬，相得益彰，亦可谓是用典自然、手笔高妙。
翠叶光如沃，冰葩淡不妆。一番秋早秀，彻日坐傍香。
色照祗园静，清回瘴海凉。倘堪纫作佩，老子欲浮湘。
你看，那茉莉花叶就像洗过一样，青翠碧绿，在初秋和煦的阳光下闪闪发光；那茉莉花朵“天然去雕饰”，洁净素朴，如冰雪一样晶莹洁白，茉莉花作者眼中是多么美丽而清雅。他因此而陶醉，“彻日”（整天）陪伴在茉莉花旁，感受着、品味着；那淡雅的馨香，笼罩着诗人，丝丝缕缕悠悠扬扬，渗入了他的内心。于是一切尘世的喧嚣俗虑，全都烟消云散，灵台一片空灵，这是一种多么神妙的物我相融的境界！“傍香”正是诗人寻求超脱的途径，更是诗人的人生志趣和追求。
茉莉花莹白的花色辉映在“祗园”，使得“祗园”周遭更加安谧恬静；茉莉花的馨香驱散了燥闷毒热，使得世界一片舒爽清凉。茉莉花的作用竟然是如此的神奇！诗人面对着美丽高雅的茉莉花，神游八极，不禁联想起释迦摩尼曾经传教的佛国圣地祗园精舍，既是对茉莉花的映衬，又是自己内心所向的展露。于是，诗人乘势而下，说“倘堪纫作佩，老子欲浮湘”，把茉莉花、屈原（屈原曾经佩兰表心志，遭受挫折时几渡湘江）和自己（这里的“老子”是作者自称）联系在一起，表达了自己坚定的志向——要和屈原一样“苏世独立”、“横而不流”。
全诗由实到虚，由情到志，层层推进，流利畅达，充分地表达了自己的思想情感，不愧为咏物佳作。尾联花、人映衬，相得益彰，亦可谓是用典自然、手笔高妙。