成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

后七问 其二 问影

明代成鹫

不辨谁宾主,何因有往还。怜君时一顾,笑我未能閒。

世态胶难合,前尘迹可删。终当事韬晦,相待掩重关。

后七问 其三 问津

明代成鹫

扰扰役车尘,悠悠失路人。九衢多覆辙,一往几埋轮。

我亦自兹去,相逢笑有因。别寻林下叟,回指故山春。

后七问 其四 问岁

明代成鹫

空瓶无俗物,破甑久生尘。比日事田圃,占年拜水神。

审能免沟壑,不敢慕陈因。愿得长如此,终身作野人。

后七问 其五 问夜

明代成鹫

孤灯坐终夕,坐久灯力微。晓漏知多少,邻鸡闻庶几。

病躯慵下榻,花气促披衣。笑问儿童道,晨星稀未稀。

后七问 其六 问字

明代成鹫

自从闻鬼哭,不复更摊书。渐觉乌成马,无心獭祭鱼。

偶来观越绝,相失半秦馀。稽首空王问,三伊如不如。

后七问 其七 问剑

明代成鹫

举世争雄日,何妨独守雌。冤亲平等视,风雨寂寥为。

浩气销能否,全身付与谁。一弹三太息,惟许湛卢知。

十闰诗 其一 闰元夕

明代成鹫

北里休蚕绩,西畴罢耦耕。又来看灯市,相伴入春城。

好月光仍满,清宵昼欲平。旧时按歌地,犹有绕梁声。

十闰诗 其二 闰花朝

明代成鹫

花发朝还暮,花时去复回。方将踏青候,又逐看花来。

所惜韶华老,频教羯鼓催。春风如有待,不放刺桐开。

十闰诗 其三 闰上巳

明代成鹫

采兰人散后,折柬又相招。老去仍添闰,江边更弄潮。

韨除尘欲尽,枕漱兴偏饶。难得长如此,留春慰寂寥。

十闰诗 其四 闰佛日

明代成鹫

佛日薄虞渊,真风空寂然。再来行七步,一闰即千年。

天上僧祇劫,人閒昼夜缘。犹存增减见,惭汗沐金仙。