仙牛岭阻雪即事 其十
明代:成鹫
明日雪消春水深,长江归客早披襟。仙牛知有重来约,只恐迷津不易寻。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
感寓 其十四
明代:王称
大庭昔酣醉,遗此钧天章。遂令鹑首墟,虎视吞八荒。
嬴基苦莫敦,所恃逾凶狂。诡命终见夺,百二空苍凉。
召赴北京留别灵谷定岩戒上人
明代:李昌祺
长忆烟霞水石边,高僧于我最忘年。??檀树底焚香坐,优钵花间扫榻眠。
了幻未能辞五浊,观空自可断诸缘。无衣无带堪留别,林下分携一慨然。
观提督铁骑
清代:郁永河
百里金戈竞路斜,纷纷铁骑乱如麻。无端呫哔咿唔者,也曳蓝袍候使车。
题进士起家卷
明代:黄仲昭
龙头鼻祖家声旧,又见闻孙起盛时。笔健应扛汾水鼎,才高独占郤林枝。
宸聪快睹天人策,睿眷荣超礼乐司。故物青毡今尚在,继承还为后人期。
羊城示同志 其三
明代:杨起元
嗟予昏昏,幼诵古文。日迈月征,四十无闻。诸子我从,惭赧何云。