仙牛岭阻雪即事 其十

明代成鹫

明日雪消春水深,长江归客早披襟。仙牛知有重来约,只恐迷津不易寻。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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感寓 其十四

明代王称

大庭昔酣醉,遗此钧天章。遂令鹑首墟,虎视吞八荒。

嬴基苦莫敦,所恃逾凶狂。诡命终见夺,百二空苍凉。

召赴北京留别灵谷定岩戒上人

明代李昌祺

长忆烟霞水石边,高僧于我最忘年。??檀树底焚香坐,优钵花间扫榻眠。

了幻未能辞五浊,观空自可断诸缘。无衣无带堪留别,林下分携一慨然。

观提督铁骑

清代郁永河

百里金戈竞路斜,纷纷铁骑乱如麻。无端呫哔咿唔者,也曳蓝袍候使车。

题进士起家卷

明代黄仲昭

龙头鼻祖家声旧,又见闻孙起盛时。笔健应扛汾水鼎,才高独占郤林枝。

宸聪快睹天人策,睿眷荣超礼乐司。故物青毡今尚在,继承还为后人期。

羊城示同志 其三

明代杨起元

嗟予昏昏,幼诵古文。日迈月征,四十无闻。诸子我从,惭赧何云。