韦溪八咏 其五 东溪丹荔

明代成鹫

长夏离支熟,东皋胜事多。赤城通水国,红树拟霜柯。

人有十年计,官无五月科。隔溪看未饱,欲买奈贫何。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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赠呈立赴曲江丞

明代严嵩

童稚情怜砚席亲,雪窗萤馆共悲辛。那堪老至思前事,忍向天涯别故人。

对酒莫辞寒夜醉,折梅应寄远江春。河阳小试君休叹,遥听贤声慰吏民。

国门

清代吴保初

总角年华致此身,涓埃无复答君恩。诗书聊欲酬先志,名字深惭籍党人。

北阙觚棱重回首,南山风雨独伤神。从今膝下承欢去,清泪潸潸出国门。

姑苏台有感

明代汪广洋

何事夫差日渐淫,都将兴废付登临。霸图反手归尝胆,醉魄流涎属捧心。

台土尚存芳草合,鹿麋空卧古苔深。唯应胥口波涛急,百折东流感至今。

寄抱朴君 其三

宋代韩淲

历历西林旧木犀,何如萍际素秋时。小楼曲角瓶簪处,花恼香魂只自知。

望前山

清代戴亨

盈眸苍翠深,诘屈寻樵路。转瞬岚气生,忽失前峰处。