成鹫 - 初春姚明府见过即事六首其三

吏隐如禅隐，琴书当簿书。持将怀古意，来就野人居。

竹老迟抽笋，泉寒未决渠。明朝春雨足，花下待篮舆。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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放竹鸡

宋代：邹浩

鼓翅出樊笼，双飞意气同。便鸣泥滑滑，深应竹丛丛。

善也还天性，时哉属岁丰。弋人情已得，宁复堕机中。

闻辩才法师复归上天竺以诗戏问

宋代：苏轼

道人出山去，山色如死灰。
白云不解笑，青松有余哀。
忽闻道人归，鸟语山容开。
神光出宝髻，法雨洗浮埃。
想见南北山，花发前后台。
寄声问道人，借禅以为诙。
何所闻而去，何所见而回。
道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦无来。
此语竟非是，且食白杨梅。

简茂枯林上人

元代：朱晞颜

老去逢迎入郭稀，相看还觉故吾非。三生忆我参同梦，一著输君落钝机。

岁晚鸥波烟水阔，秋高雁渚稻粱肥。重来应被梅花笑，谁为缁尘涴素衣。