祝发呈本师

明代成鹫

男儿爱身及肤发,平生一毛不敢拔。蹉跎四十一回春,参差两鬓同鸡肋。

蒙师为我操慧刀,头上不与留纤毫。一朝四大轻鸿毛,昔日缝掖今方袍。

缝掖翁,方袍子,本来面目应相似。镜中见影不见形,莫道昨非今乃是。

请辞大众入山去,山月松风供稳睡。但愿慧刀时在侧,不令须眉长埽地。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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唐代章碣

绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
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山前空有无情水,犹绕当时碧树村。

客言来自上皋道中以其语作一绝

宋代陆游

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纸鸢

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