赏菊 其一

明代成鹫

终岁颇勤动,凛秋花正开。黄金非所羡,白首乃怜才。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

魇语之诗篇——妖夜八章 其五

当代添雪斋

微寒渗透暗之隅,滴下星星是露珠。别样温柔如利刃,一秋桂子已清癯。

天半舫放歌

清代弘历

人之好奇有同然,颠倒名象图新鲜。於船号庐斯庐耳,於室称舫又舫焉。

其实室庐与船舫,求真不得均幻传。山馆有楼天半悬,因之曰舫较舫安。

出没涛山有静趣,泛滥云海无惊澜。呼吸颢气游以天,何须驾之东瀛渤,远涉蓬莱方丈求神仙。

题黄俞邰千顷斋书册目

清代汪懋麟

羲皇本多事,横空为一画。遂为文字祖,后来纷简策。

贻祸到秦焰,诗书受奇厄。汉兴稍搜辑,残缺良可惜。

作者东西京,自是竞纂释。各为一家言,牛要几千尺。

历代有撰著,纯杂理须辟。胜国重淹雅,名藩富经籍。

下逮学士家,典坟亦充积。所嗟时文兴,古书相捍隔。

盈箱未必窥,但取耳目赫。四海莽多故,遗编毁兵革。

余尝入三馆,颠倒触履迹。散乱无全书,饥鼠饱永夕。

牙签悉断割,缥缃为地席。小胥间盗窃,千万无什百。

余欲叫九阍,笑者颇啧啧。执卷发长喟,谁为共考覈。

归来蓬户下,敝簏恣怡怿。妄想宛委山,渔猎快夙癖。

但愁十指短,难探海中璧。古人目十行,一览不再绎。

我读未终卷,记忆悔忙迫。聪明天所限,人事况役役。

意欲专一经,守约或有益。藏书羡黄子,塞屋地苦窄。

浩瀚六万卷,丹铅尽先泽。父书既善读,而且保乱逆。

江山有变迁,此书无改易。黄子固多才,孝思实无射。

他时购遗书,造君千顷宅。不须鼍错来,边生吐胸膈。

发君四库藏,光辉照金石。

游德藏寺四首 其二

明代林光

好景多魔在,僧贫寺半荒。径深蒿艾密,墙矮薜萝长。

僻地成痴坐,秋林正夕阳。难穷清气味,一瓣广南香。

送文光师游天台

宋代林逋

天姥山深摇锡杖,野芳春翠共葳蕤。
松门过水无重数,石壁看霞到尽时。
闲避鸟啼应作观,忽闻人迹自留诗。
秦中河朔尝游览,莫恨此方行脚迟。