移居梅园答庞静庵来韵 其二

明代成鹫

浪迹萍踪两不知,自来自去自寻思。天能解语凭谁问,佛本无心是我师。

何用枯禅同木石,有时冷笑立阶墀。吟诗报语陶彭泽,日暮篮舆过莫迟。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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戏题徐迪功五集后 其一

明代王世贞

一贫无梦到封侯,屠狗吹箫不自由。今日功成身亦贵,可堪人记少年游。

洞仙歌

宋代蔡伸

莺莺燕燕。本是于飞伴。风月佳时阻幽愿。但人心坚固后,天也怜人,相逢处、依旧桃花人面。
绿窗携手,帘幕重重,烛影摇红夜将半。对尊前如梦,欲语魂惊,语未竟、已觉衣襟泪满。我只为、相思特特来,这度更休推,后回相见。

夜薄杞城宋文玉邀饮 其二

明代凌义渠

嘹呖宾鸿惯惜群,瞥逢灯下气如云。停杯有意频凝瞩,不遣飞觥到十分。

读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇 其二

明代郭之奇

将寻造化根,恐昧神仙奥。造化本虚无,虚无生大道。

此道日冥冥,口耳安能到。听之本无声,呼之本无号。

玉笋多蕴灵,金丹几跃灶。函谷五千言,流沙饰老耄。

逍遥九万风,运海徒誇傲。自从广成子,断绝崆峒耗。

鸿初失秘传,真一谁相告。偶窥辨惑篇,至要当前报。

身外有身存,心内凭心导。明明玄牝谷,许向太空凿。

神室已周全,气城焉可盗。先天万古形,婴胎亦假造。

拟古 其十四

宋代田锡

广陵秋节半,旗鼓迓灵涛。鳅沈云海远,风激雪山高。

壮哉水滨人,游为水中豪。弄涛若平地,轻命如鸿毛。

古称公无渡,弱渡堪悲号。凭深良足畏,知险可先逃。

甘言毒人药,巧笑刳肠刀。狎玩终罹祸,险甚于滔滔。

昭然□圣诫,勉旃于尔曹。