成鹫 - 打春牛歌三阕其二

春牛白，春牛黑，朝往城南暮城北。春牛瘠，春牛肥，昨日东郊今日西。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

过菊花岛其一

明代：释今无

绝岛浮前浪，重岩出海滨。望之深汉月，疑尚有秦人。

石白千层雪，松青万树春。扶筇欲一问，柔橹去何频。

洛中酬福建陈判官见赠

唐代：刘禹锡

潦倒声名拥肿材，一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管，
东洛闲门昼未开。静对道流论药石，偶逢词客与琼瑰。
怪君近日文锋利，新向延平看剑来。

读守道诗

宋代：张耒

仁宗之初公有声，一世懦者闻之惊。
日行古义不顾俗，师事孙子传其经。
扫堂捧杖供贱役，侍师之坐随师行。
质疑问道无敢变，当世始知师与生。
作为文章不徒发，讥切时事排公卿。
俗儒毁誉无所出，乃取过行为讥评。
过于仁义罪固小，矫弊自合违中行。
人皆不及子独过，过者之罪谁为轻。
开编偶诵子诗句，辞气磊落严以清。
吟哦令我不能舍，想见眉宇寒峥嵘。
高风一泯不可见，安得壮士能经营。
惜哉朽骨不可作，徂徕废土知谁耕。

桃源图

明代：胡奎

闻道仙源有路通，桃花万树自春风。楚人一炬咸阳火，不到金堂石室中。

赠吴周保

宋代：吕本中

旧琴无谱亦无弦，子独深求不许年。正以安闲有馀地，不因言语悟先天。

论诗再到新删后，读易仍窥未画前。老病相逢聊一笑，非关无地可逃禅。