庆云八咏 其七 方池月印

明代成鹫

高悬古镜庆云边,印破山中水底天。月落池空人定后,不知何处别方圆。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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阿字行后作七首 其二

明代释函可

初至文殊寺,日暮雪绥绥。冻手解皮囊,短札外无馀。

主人敬爱客,烧泉夜围炉。遂罄乡国语,一一与泪俱。

或尔强欢笑,或自简残书。谈道欲抗昔,言诗每起予。

得句必朗咏,时惊山鬼呼。寒腊亦易过,从予策蹇驴。

遍视新流人,兼履旧边隅。一闻西岳言,跃跃动衣裾。

爰登千山顶,翘望医巫闾。分题写怪石,摘食尽野蔬。

冰解梨花落,兴尽春已徂。扶杖过金塔,寺小足安居。

况复主人贤,善谑礼无拘。经夏复经秋,凉风满庭除。

忽忆匡山期,掩卷赋归与。严命难再淹,令我立踌蹰。

伤贾岛无可

唐代李郢

却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。

金沧江崧阳耆旧集题词

清代周曾锦

麦秀哀歌唱未终,又看箕域坏狂童。书囊剩有删诗笔,一卷东音当国风。

铙歌笳拍慨当慷,乐府新声亦擅场。亡国不关词赋事,莫随众口病齐梁。

署斋卉物诗 其七

清代张纶英

我昔侍宦游,高槐荫书屋。临池日挥毫,简册润新绿。

朅来武昌城,绿槐有遗筑。千年迹相合,栖托亦云乐。

频年遘兵燹,廨舍成平陆。未知陶丘畔,何人护乔木。

浮踪此焉寄,佳景欣可瞩。惜无十丈阴,深檐蔽炎旭。

会当求嘉树,植向阑干曲。

静夜

清代曹家达

天怀冲澹处,梦觉无端绪。夜深蝙蝠飞,灯花独自语。