观李雪樵明府新制龙尾车图式述为长歌寄邑明府姚齐州兼广其传

明代成鹫

近水知有龙,近山知有虎。我住白鹅潭,自称老渔父。

问我何所见,问我何所睹。我实无所见,我实无所睹。

七月八月天暵乾,神龙致雨涳濛閒。屈伸垂尾搅云脚,天旋地转波涛翻。

云中隐隐见水气,逆流喷薄疑飞湍。商量拟作激水法,心口愤悱神力殚。

曾闻西洋利玛窦,师心巧过公输般。制器尚象无不有,玉衡平衡浑等閒。

竹木为车效龙尾,剜转汲乾沧海水。倾湫倒峡挽天河,日浸桑田盈十里。

见所未见闻所闻,想像虚无空拟议。古今作述谁后先,泷水神君绥山李。

生来博学早成名,作令爱民如爱子。前年大旱草木枯,田家争水犹争珠。

神君蒿目桔槔拙,县门揭出龙车图。鸠工庀材集众巧,运斤絜矩随奔趋。

初为轮轴持两极,循环转毂同天枢。三围四方五斜杀,纵横不爽锱与铢。

爰命筠工剖巨竹,截钉编筏旋螺腹。中分水道自逶迤,一脉泉原通九曲。

松膏镕液胶漆牢,周遭肉好无盈缩。从容刳木为车墙,合体成圆用各方。

精金百炼作簨簴,卧轮旁击相低昂。大器晚成姑小试,一夫抽水如抽汤。

中虚外直通大道,事半功倍宁荒唐。留将榜样似同志,语大语小皆精义。

同身尺寸随短长,应运风雷起平地。持来古寺逢老僧,妙用当前得未曾。

四大假合幻非幻,天工人代能者能。神君大笑入帘去,为雨为霖留不住。

缄书寄语姚令公,莫放龙车宿烟雾。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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