十二声诗 其八 榜声

明代成鹫

风便扬帆去,潮生荡桨回。此时欹枕听,何处榜歌来。

击楫情偏远,叩舷声转催。归心似流水,三老莫徘徊。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

谒黄陵庙二首 其二

明代苏葵

一牛触山山欲摧,巴江东注何悠哉。土能制水本堪据,神降自天胡可猜。

旧典尽经秦火灭,无人亲见禹功来。威灵尚杀惊湍势,从众维舟奠酒杯。

闺梦 其三

明代王润

月过银屏映象床,秋风微透越罗裳。无端一枕相思梦,为雨为云总断肠。

萧县道中

唐代吴融

戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。

真人

宋代王安石

予常值真人,能藏毒而宁。
能纳秽若净,能易膻使馨。
能解身赫赫,能逆如冥冥。
日唯汝心撄,而汝耳目荧。
廓然而无营,其孰扰汝灵。
神奇实主汝,厥通莫之令。
嘻予岂不知,黄帝与焦螟。
死心而废形,乃可少闻霆。
顾今亲遘之,於吾独剽聆。
刳心事斯语,自儆以书铭。

贺新郎 其三

宋代王奕

帆卸西湾侧。望康庐、老峰面目,旧曾相识。岁岁滔滔江浪远,回首暮云空碧。

今想见、发痕全白。眠鹿矶头茅屋烂,问草堂、谁管真泉石。

还更有,青牛迹。老峰点首如招客。道十年、玉斗窗间,两成疏觌。

赢得老夫谙阅世,不作少年太息。看雨馀、依旧青山色。

汶上归来重过我,最峰头、新长芝堪摘。分半席、共横笛。