这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
载披经籍，言括典坟。郁哉元气，焕矣天文。二仪肇建，清浊初分。
粤生品物，乃有人伦。人伦惟何，五常为性。因以泥黑，犹麻违正。
违仁则勃，弘道斯盛。友于兄弟，是亦为政。伊予与尔，共气分躯。
顾昔髫发，追惟绮襦。绸缪紫掖，兴寝每俱。朝游青琐，夕步彤庐。
惟皇建国，疏爵树亲。既固盘石，亦济蒸人。亦有行迈，去此洛滨。
自兹厥后，分折已频。济河之隔，载离寒暑。甫旋皇邑，遽临荆楚。
分手澄江，中心多绪。形反桂宫，情留兰渚。有命自天，亦徂梦菀。
欣此同席，欢焉忘饭。九派仍临，三江未反。滔滔不归，悠悠斯远。
长赢届节，令弟旋兹。载睹玉质，我心则夷。逍遥玉户，携手丹墀。
方符昔语，信矣怡怡。宴居昼室，靖眺铜池。三坟既览，四始兼摛。
嘉肴玉俎，旨酒金卮。阴阴色晚，白日西移。西移已夕，华烛云景。
屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂复静。义府载陈，玄言斯逞。
纶言遄降，伊尔用行。有行安适，义乃维城。载脂朱毂，亦抗翠旌。
惄如朝饥，独钟予情。远于将之，爰适上菀。霭霭云浮，暧暧景晚。
予叹未期，尔悲将远。日夕解袂，鸣笳言反。言反甲馆，雨面莫收。
予若西岳，尔譬东流。兴言思此，心焉如浮。玉颜虽阻，金相嗣丘。
太虚荡无形，夜静境愈现。开窗对三峦，明月皎如练。
露华光灼烁，众绿郁葱茜。憩心暂徘徊，飞光疾流箭。
悠悠大瀛海，寂寂广寒殿。神仙邈已远，灵药不可见。
桂树秋风多，使我心眷眷。