夏煜 - 康郎山奉旨 - 诗词赏析网

康郎山奉旨

明代：夏煜

三军战罢日重轮，好雨东来为洗尘。
绝壁秋声清漱玉，白沙月色烂堆银。
气成龙虎知王者，兆应熊罴得老臣。
半夜内官催草檄，烛花影里绣衣新。

诉衷情·宝月山作

宋代：仲殊

清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香才点，月到门时。

　　这首词描绘了西湖清波门附近的美景。

　　上片首句“清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的莺声，组成一幅惬意的游春图景。词的上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。

　　换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰“闲”，曰“小”，曰“初”，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。

　　结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景眼前，真如天设地造一般。“月到门时”，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。

　　此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。

宋词三百首，写景

屏风

唐代：李商隐

六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。

暇日游城西玄妙观

明代：李德

还辞束带累，偶涉寻真路。松吹度钧天，篆烟生细雾。

翩翩尘外侣，杳杳云中步。儒道虽异途，同归在清素。

秋日自武林病归渔社李使君惠以长篇诵之再四

宋代：杨冠卿

忆昨走京华，炎曦昼方赫。
终日无一欣，梦绕旧泉石。
西风趁惊波，兹焉挂帆席。
千年辽鹤归，客屦户外积。
雕胡饭新炊，云腴饮甘液。
杞狗杂苓龟，夜吠更晨吸。
荣华风中烟，得丧付儿剧。
宁复效辕驹，长鸣悲伏枥。
李侯金闺彦，气与嵩华敌。
龙门世莫攀，冰鉴古无匹。
駃騠千里骏，晨炊共蓐食。
高吟动鬼神，落笔风雨疾。
句诵血模糊，妙理难致诘。

怀贤诗·汪编修琬

清代：徐元文

汪翁钝自名，曾不乐宦达。平生无俗情，率尔自轩豁。

真意安可渝，随人议疏阔。著书何沈深，直排古贤闼。

山馆惬嘉赏，尘组犹屣脱。