伤友

唐代李群玉

玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。
李群玉

李群玉

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。 ► 所有诗文

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赏析 注释 译文

诉衷情·送述古迓元素

宋代苏轼

钱塘风景古来奇,太守例能诗。先驱负弩何在,心已誓江西。
花尽后,叶飞时。雨凄凄。若为情绪,更问新官,向旧官啼。
秋天 写景 赞美

梦礼僧伽大士

宋代周紫芝

我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。

认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。

百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。

弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。

众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。

倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。

至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。

宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。

百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。

方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。

心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。

譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。

譬如众声灭,初不闻馀音。始缘以妄情,乃复有见否。

亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。

有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。

云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。

七月二十四日,以久不雨,出祷磻溪。是日宿

宋代苏轼

龛灯明灭欲三更,攲枕无人梦自惊。
深谷留风终夜响,乱山衔月半床明。
故人渐远无消息,古寺空来看姓名。
欲向磻溪问姜叟,仆夫屡报斗杓倾。

朱陵洞

宋代张孝祥

黑云起我趾,白雨过山脚。却立朱陵洞,一望紫虚阁。

神丹吾已必,仙臂真可握。试向静处听,空濛有笙鹤。

云松

明代徐庸

白云日变化,青松岁峥嵘。爱彼云与松,托此成隐名。

天边恒悠悠,岩际还落落。无心却有阴,何幸自槃薄。

从龙肯浪传,化龙亦有年。君是云松俦,我歌云松篇。