端午与诸子再泛虎溪分赋
明代：成鹫
东林非久住，爱此一溪深。隔水见云树，扁舟何处寻。
蒲香仍旧节，荔重亚新阴。不见沧浪叟，谁为楚客吟。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
寒松
宋代：洪朋
茅茨结构野云端，终有松筠贯岁寒。但使斧斤无斩伐，穿天出月不应难。
寒食夜有寄
唐代：韩偓
赠向巨源
宋代：韩驹
老子真祠地，君来觅纸题。文如士衡后，年与正平齐。
闻说钟陵郡，官居章水西。涪翁诗律在，佳处可提携。
秋夜不寐 其八
明代：孙传庭
薜萝自分此生休，何事偏衔楚客忧。多病却怜饶暮气，独醒岂敢附清流。
百年只合焚香坐，四壁那堪秉烛游。欲赋悲秋为遣闷，愁肠佳句苦难求。
登陶公壮哉亭
明代：陈献章
新亭开石窟，远势借昆崙。天地双眸迥，沧溟一口吞。
公来席不暖，士死庙长存。忆昔干戈际，南征万马奔。
