石钟鼓歌

明代成鹫

山庵有钟复有鼓,厥声可闻不可睹。我来欲借一回看,问取灵泉老庵主。

主人手执须弥椎,共上千峰万峰去。分明三片顽石头,觌面相逢能解语。

噌吰铛鞳盈虚空,老树作风山作雨。风从何起雨何来,万籁消声自终古。

钟未鸣,鼓未响,灯笼触露柱。钟乍鸣,鼓乍响,狸奴与白牯。

钟不鸣,鼓不响,木人逢石女。千里相逢休错举,扣石三声君自取。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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赏析 注释 译文

经乱后将避地剡中留赠崔宣城

唐代李白

双鹅飞洛阳,五马渡江徼。
何意上东门,胡雏更长啸。
中原走豺虎,烈火焚宗庙。
太白昼经天,颓阳掩馀照。
王城皆荡覆,世路成奔峭。
四海望长安,颦眉寡西笑。
苍生疑落叶,白骨空相吊。
连兵似雪山,破敌谁能料?
我垂北溟翼,且学南山豹。
崔子贤主人,欢娱每相召。
胡床紫玉笛,却坐青云叫。
杨花满州城,置酒同临眺。
忽思剡溪去,水石远清妙。
雪尽天地明,风开湖山貌。
闷为洛生咏,醉发吴越调。
赤霞动金光,日足森海峤。
独散万古意,闲垂一溪钓。
猿近天上啼,人移月边棹。
无以墨绶苦,来求丹砂要。
华发长折腰,将贻陶公诮。
战争 分别 抒情

古律诗戏简汪彦章学士

宋代张扩

湖边乐色喧丝筦,湖上春风桃李晚。使君招客试行乐,粉面如花照金盏。

知君好事已数往,想见清阴集飞伞。倾家共寻一日胜,得醉宁论万金产。

谁怜有客扃户牖,坐抱穷肠读书懒。登楼追望不堪东,一片飞虹挂愁眼。

泊安平

清代周懋琦

又泊安平渡,扶樯望旧游。人家连断屿,城郭枕寒流。

千首诗何益,三年政未成。吹箫重过此,牢落不胜情。

天津赠赵尧生侍御

清代郑孝胥

哀乐常过人,有意谁能会?见君诚恨晚,惨惨心相醉。

立朝难久安,一去志讵遂。徇名亦烈士,独往何所畏。

西园

宋代吴中复

潇洒琴坛上,贤侯养道情。无今亦无古,求意不求声。

林邃风初静,云收月乍明。拂弦成一弄,尘思浩然清。