答张子白 其一

明代成鹫

独住非无谓,出门仍独行。何来天上客,偏有野人情。

谷静闻莺早,官閒爱鹤清。不妨烟雨地,相过及晴明。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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唐代李峤

新溜满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。
鱼戏排缃叶,龟浮见绿池。魏朝难接采,楚服但同披。

华亭十咏 其一 顾亭林

宋代唐询

平林标大道,曾是野王居。旧里风烟变,荒原草树疏。

湖波空上下,里闬已丘墟。往事将谁语,凄凉六代馀。

将次施州先寄张十九使君三首 其二

宋代黄叔达

收拾从来古锦囊,今知老将敌难当。囊中尚有毛锥子,花底樽前作战场。

宋代赵希逢

千林摇落窍号风,怒激秋涛气势雄。
远水兼天拖練白,晓风委地染丹红。

摘瓠

明代高启

轮囷卧霜露,秋晓摘初归。自笑诗人骨,何由似尔肥。