刘挚 - 马融绛帐台 - 诗词赏析网

马融绛帐台

宋代：刘挚

东京尚经术，人皆挟师才。惜乎章句间，门户各异开。

马融号耆旧，太守南郡来。横经坐绛帐，自处何崔嵬。

帐前列徒弟，帐后歌弦陪。书生贫贱志，遽以声色回。

于今数百年，岿然但高台。旧址半倾圮，栏槛生莓苔。

溪光贮襟袂，南风熏樽罍。高檐日向暮，燕雀亦徘徊。

覃山人隐居

唐代：杜甫

南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。

任弘农尉献州刺史乞假还京

唐代：李商隐

黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。
却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。

　　此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起，“黄昏封印点刑徒”，“封印”、“点刑徒”，这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过，而是具体地、不厌其烦地一一点出，更显示了这职责的无聊和不堪忍受。

　　第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。

　　诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。

　　李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。

抒怀，愤懑

赠程葛川其二

明代：屈大均

竹下佳人席，花中长者车。尊罍频至夜，歌吹欲愁予。

词赋宜青岁，韬钤有素书。古来双孺子，于尔意何如。

大热五首其四

宋代：戴复古

吾家老茅屋，破漏尚可住。
门前五巨樟，枝叶龙蛇舞。
半空隔天日，六月不知暑。
西照坐东偏，南薰开北户。
胡为舍是居，受此炮炙苦。

送陈节妇魏氏子珏回句曲

明代：曹义

慈母孀居两鬓皤，褒封今喜沐恩波。麟儿趍谢来京国，凤阙朝回出潞河。

归兴晓随春涨迥，征帆晴带夕阳多。高堂明到承颜处，贺客应知远近过。