赠颜雪仙

明代成鹫

严城细柳垂丝丝,门施行马罗健儿。野人怀刺不敢入,区区梦想非翁谁。

此翁知我良不浅,笑我知翁才一面。城中大士城外僧,神交岂待频相见。

去年过我看白莲,双眸炯炯神浩然。今年花开客不至,几回埽径迟高贤。

朝来主人敬爱客,虎帐吹笙布重席。穆生不饮醴亦陈,三爵为翁泻云液。

满堂欢笑胡为乎,相闻上客悬雕弧。山僧不知老将至,大人寿考当何如。

先生神骨如孤鹤,我作秃鹙随饮啄。先生直节如乔松,我为散木甘龙钟。

先生文章如白璧,我作珷玞还瓦砾。先生词赋如珠玑,我乃蜣丸充佩祎。

先生可行亦可止,一片閒情托流水。我将行脚仍蹉跎,心在空山身在市。

先生可望不可亲,长天朗月无纤尘。我当出世难免俗,涅恐或缁磨或磷。

自写长篇遥寄祝,恕我登堂理巾服。他时相见问生缘,六六原来三万六。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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睹桐林书屋

明代吴与弼

一简谆谆辱爱多,知君微恙少愆和。伫看勿药来新喜,重向桐林共放歌。

次答陈活残

明代屈士煌

山中老宿知名旧,一见冰壶相映寒。谈笑可人惊入座,风骚盟主让登坛。

交期古道精神别,兴在云山杖屦宽。欲折幽兰赋招隐,买邻何处待袁安。

玉梅令 南耕所葺书舍,颜曰梅庐。昨始移得古梅一株,遽以誇我,走笔戏柬

清代陈维崧

旧营梅舍,不见些梅也。今朝真见梅精嫁。看藓铺铁鬣,并石绣铜柯,黛色成围,涛声暗泻。

癖处疑颠,狂来相诧。说此乐、甚于仆射。撚横枝微嗅,何必待花开,香已在、枕棱窗罅。

湖上独酌

明代张元凯

柳条黯黯暮阴垂,不尽飞花过水湄。驹影似怜人世促,鸟言如愬酒杯迟。

已甘常服唯荷叶,若问奚冠是竹皮。失路未须嗟独往,沧洲元与白鸥期。

挽曾翚主事父

明代杨士奇

钓水耕原计不疏,娟娟脩竹荫庭除。家邻清节先生里,案有蒙庄傲吏书。

閒对青山成逸趣,遽传丹旐引灵车。明时有子光朝署,宠赠终当贲墓庐。