留则陶握山

明代成鹫

只合住山老,胡为复有今。此行难自问,何况是知音。

物外得无累,稠中见素心。悠悠岐路意,沧海未为深。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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杂咏四首示东省巡抚及诸臣 其二

清代弘历

杂咏非咏物,切切念民艰。反躬先自责,调幕无能焉。

嗟此齐鲁民,被歉已连年。富者日以贫,贫者更磬悬。

计口纵授食,日月乃苟延。任恤有常经,为之在得权。

设任贫室索,富家难尽全。一言以蔽之,赐丰端赖天。

群玉殿赐宴

宋代蔡襄

治道承炎历,皇基亘万年。
深仁涵海岳,至德著坤乾。
文物归元首,臣邻必巨贤。
蓼萧思及下,奕叶力追先。
昕色方群进,胪音忽四传。
衣冠纷杂遝,台殿郁蟺蜎。
宝字崇三圣,瑶图祕九天。
荣河祥气彻,昭汉晓光旋。
磊砢珠玑在,峥嵘岁月迁。
家声终卓越,上意益恭虔。
书观开舖首,宸毫落彩牋。
烟云初不定,鸾凤互相鲜。
拜赐兼金重,珍藏尺璧全。
人人皆自得,事事独超先。
睿藻敦风教,冥搜出化权。
来从玉山府,远过柏梁篇。
回驭临高馆,推恩锡广筵。
迷魂游帝所,休应动星躔。
申命严樽俎,新章被管弦。
千龄叨际会,旷古绝寅缘。
大施难论报,精诚第祝延。
唯应歌盛美,乐石可磨镌。

张评事涉秦居士系见访郡斋即同赋中字

唐代戴叔伦

轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。

古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。

城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。

敦煌廿咏 其十二 安城祅咏

唐代敦煌人作品

版筑安城日,神祠与此兴。一州祈景祚,万类仰休徵。

蘋藻采无乏,精灵若有凭。更看云祭处,朝夕酒如渑。

独冈返照

明代邓伯凯

孤岛巉岩枕陇隈,耕锄每被夕阳催。一轮红挂疏林杪,几抹光涵乱石堆。

客棹落帆饶早宿,渔家收网及晴回。归鸦解识诗人意,犹带黄金背上来。