拟补兰亭诗缺 其二

明代成鹫

应龙行天衢,游鱼乐濠梁。钜细各有适,高深非所量。

达人垂大观,万殊归一觞。一觞复能几,激水流汤汤。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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宝林远和尚游山像孙侍行赞

宋代释智遇

德腊俱高,孙枝益茂。
以勤俭苦节中兴隶业,以老气余韵平视诸方。
眉棱垂雪,杖竹凝霜。
步趋势有人兮清风可继,澹常古道兮劫外徜徉。

题丘氏节孝传

明代李贤(原德)

丘家姑嫂美且烈,遭危赴水情默默。舍母弃夫非获已,不死必为凶寇得。

呜呼此情真可哀,悲风为尔从天来。苕溪之水清见底,玉骨沈处无纤埃。

姑嫂捐生身既洁,母往投之将共绝。儿心苍惶急救母,负之出水声哽咽。

母既苏兮儿在边,一门孝节良兼全。群凶相顾咸惊愕,弃而去之心茫然。

世上非无颜色好,节义不全何足道。独羡丘家姑嫂心,坚如金石贵如宝。

峨冠博衣为丈夫,往往贪生甘就污。若人读此三节传,面赤汗下空沾肤。

圣人扶世立名教,但使斯民存节孝。丘氏芳名永不磨,后胤绵绵宜克肖。

我忝搢绅儒者流,此心常为天下忧。忧见民风不复古,吁嗟丘氏谁能俦。

相思树

清代林朝崧

红豆江南唤小名,春风叶叶总离情。鸳鸯未解相思苦,飞上枝头得意鸣。

用蔡伯世韵作诗寄之兼简吕居仁兄弟十首 其一

宋代饶节

蔡侯材栋梁,向来饱霜露。十年林下思,常恐庾尘污。

和沈休文双溪八咏 其二

元代戴良

会圃临春风,春风弄新阳。驱烟入间户,卷雾出虚堂。

响谷鸟将韵,穿林花度香。逶迤动中闺,骀荡经洞房。

逐舞轻靡袖,传歌低绕梁。所悲金玉躯,遂烁佳丽场。

时拂孤鸾镜,星鬓视飘扬。