


凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。
凫鹥在沙,公尸来燕来宜。尔酒既多,尔肴既嘉。公尸燕饮,福禄来为。
凫鹥在渚,公尸来燕来处。尔酒既湑,尔肴伊脯。公尸燕饮,福禄来下。
凫鹥在潀,公尸来燕来宗,既燕于宗,福禄攸降。公尸燕饮,福禄来崇。
凫鹥在亹,公尸来止熏熏。旨酒欣欣,燔炙芬芬。公尸燕饮,无有后艰。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“凫鹥”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
皇亶正直兮冒下惟仁。肇毓嘉种兮诞生烝人。胡汝魃之暴亢兮盗威柄以自神。祸凶是司兮俾阏厥伸。
穷千里以逞毒兮岂此土为匪民。岁丁未而孕孽兮俶九厄之遘凶。
乘阳窃出兮霍霍隆隆。斥弃舆马兮谓肥??其犹龙。
绛?彤靷兮疾走如风。扬氛壒于浍涂兮瞻我野其童童。
糇粮殚于草木兮搏块砾之不可食。旄倪僵尸兮强敚死力。
首丘而弗遑兮胡悯隶之可得。狐狸饱而跳踉兮腐胔纵横。
藜藿出户兮室无哭声。野蓁蓁其谁辟兮磷火煜其宵行。
皇保下人兮曷椓丧而极斯。乐人之死兮职魃所为。
耗贼大和兮遏玄泽于既施。朋殃友厉兮出入敖娭。
仰九关而往愬兮予踆踆其屡止。曰无往而勿复兮其悔祸之汝俟。
胡披猖而荐肆兮将穷菑乎今兹。扇虐燄于荧荧兮导伯强使先之。
怒气?其如饙兮憯薄人之四肢。挺刃歘至兮狼顾睽睽。
曾遗民其几何兮矧有秋以为期。咨汝魃兮诚忮忍而险愎。
凭妖矜孽兮畔戾圣则。谓吾莫汝烛兮何裸身顶目而辟易。
有赫临汝兮顾微臣其何力。命不可久斁兮威不可久乘。
孰怙终而稔毒兮能自逭于天刑。皇斯震怒兮叱咤雷霆。
斧钺孔利兮百神效灵。害戕屏绝兮鬯嘉生于百龄。
磔弃妖膂兮沈溺清泠。嗟魃弗悛兮后虽悔其何惩。