性地颂 其六

宋代张伯端

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

张伯端

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ► 所有诗文

猜您喜欢

怀千山诸子

明代释函可

野衲还山去,深居第几重。遥知岩石侧,犹有汉唐松。

施食下林雀,安禅护洞龙。寄言诸老宿,春晓待飞筇。

示从侄臻荫

清代方浚师

吾家盛甲第,河库为权舆。厥后二十科,榜上姓名书。

祖德培植远,岁月几盈虚。记汝赴京国,岁在丁巳初。

淮北纷干戈,烽火遍里闾。田园尽荒芜,尔我蚁虱如。

我抱风木痛,衔血哀皋鱼,长途尔为伴,谋失系我疏。

说饼杂豆麦,充肠多芋渠。马氏蓬门中,嚄嚄声无猪。

室罄如悬磬,镜暗空藏蜍。何以驱忧患,?酒浮春蛆。

南北苦流离,六载三移居。赋性赖坚忍,讵谓豁达欤。

艰难奉慈母,家无儋石储。劳劳齑盐问,可怜灰烬余。

天恩亦云厚,槃带匪思且。期汝嘉禾植,恶彼莠草锄。

望汝奋骐骥,驽材嗤蹇驴。善米与性禾,丰稔验经畬。

篝镫照缥缃,明月来庭除。而翁咏子衿,风尘羁客裾。

五十尚勤学,乡曲流名誉。丰城跃剑气,光射牛斗墟。

行见甲坼萌,春雷惊发舒。高曾贸矩矱,箕裘宜勉诸。

雕鹗出秋尘,直上毋踌躇。

题马上元所藏赵墨隐画渊明四诗

宋代吴可

我不识赵子,见此便得之。
谈笑出丘壑,粲然备四时。
似闻月旦评,气压渊明诗。
马卿宰白下,惯作烟云嬉。
归来九衢尘,旧好不少移。
殷勤著怀袖,亦足慰梦思。
我本家北阜,一官老京师。
颇怀月下松,披图觅幽姿。
正恐林间鹤,怨我归无期。
那知此心在,衡宇终栖迟。
谁怜阿堵中,几有一斛泥。
愿分溪上山,供我笏拄颐。

凌歊台

明代汪广洋

姑溪城北西风起,台构荒凉俯秋水。美人罢妆鸾镜尘,宫树长年落红紫。

我思宋祖行乐时,五云不尽来軿辎。锦筝银瑟度华月,碧纱翠羽生微飔。

当时美人坐台上,绿水青山互相向。野禽曾遂烟际来,翻得丛中数声唱。

美人於今去不还,白云夜夜愁空山。空山唯有石泉水,彷佛清泠鸣佩环。

台前野老头如雪,但云台构民脂血。请君当歌慷慨辞,毋俾今人继前辙。

改诗赠父亲

近代毛泽东

孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。