性地颂 其六
宋代：张伯端
求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ► 所有诗文
同傅陈二子送北里之堡中
明代：释函可
只有两旬别，浑如送远心。把持不忍去，直到日西沉。
洪武癸亥以公事出会宁北境（二首）
明代：郑居贞
读大司马三原王公奏议
明代：程敏政
三复华编思不禁，爱君忧国虑何深。忠言如出宣公手，恸哭谁知贾谊心。
名字直应高北斗，文章宁止重南金。何时诏许归黄阁，坐遣苍生得傅霖。
句 其一
宋代：何宗范
辉赫唐封后，尊严宁隐初。
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏 其九 象鼻峰
明代：卢宁
仰沿文祖揖山神，爱尔聪闻独引伸。但把羲图占世道，肯随周鼎梦王人。
半捲玉醴天心露，一喷香云佛面春。在处不妨韬大美，可防终老勿焚身。
