送容西渡典教饶平

明代成鹫

先生于我称世友,曾记鸡坛逐游走。绛帐趋庭莱子衣,玄亭问字侯芭酒。

酒阑舞罢各西东,阶前老树摇悲风。大鱼化鹏奋奇翼,鸴鸠斥鴳随飞蓬。

路旁车笠一相见,云泥惆怅何匆匆。前年客自冈州至,闻说园林多胜事。

凿池引水种莲花,叠石为山起平地。主人爱道不爱金,布地延僧宣妙义。

寄语能来及早来,尘世閒人閒不易。我闻客语信还疑,琼林讵有鹪鹩枝。

山僧只合居岩谷,国士筵中实不宜。缄书报命无可说,大笑还山弄明月。

葭苍露白正怀人,香浦秋风又离别。琴书满戴广文船,倾城祖饯车骈阗。

摩挲老眼烟霞外,新诗遥寄水云边。我闻饶平好山水,东去潮阳方百里。

昌黎过后寂无人,八代文章凭振起。莫道先生官秩卑,圣朝重道先尊师。

莫道先生致身晚,白首青云兴不浅。莫道先生斋舍清,拥书万卷当百城。

莫道先生薪俸薄,苜蓿晶盐堪细嚼。先生行矣勿复道,济溺起衰非草草。

暂时别却好园林,直向环桥采芹藻。芹藻何如池上花,一度繁华一枯槁。

功成名遂早归来,只恐寻僧僧已老。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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感寓 其二十三

明代王称

阛居婴世媒,局束无安步。石火流狂飙,忧来鬒成素。

誓言濯吾缨,释此出门去。临流弄沧浪,升丘引遐顾。

仰羡双飞鸿,肃肃在云路。

新楼诗二十首。晏安寺

唐代李绅

寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。

下庄栽禾呈诸兄弟 其一

明代庄昶

树绿阴低压竹篱,山青面好阚茅茨。隔花老眼看人误,煮石山童报饭迟。

苗意怀新时雨效,人情依旧浊醪知。蓬蒿剪尽兄兼弟,宾祭年年合有支。

宴座主董司空宅

明代郭谏臣

司空爱客兴何长,芳宴时开绿野堂。皓齿满前歌玉树,纤腰相对舞霓裳。

瑶觞频劝人先醉,银烛高烧夜未央。归卧兰舟初梦觉,罗襟犹带酒痕香。

除夕

元代郭钰

短日如年度,宁知岁又残。乡关一水隔,风雪五更寒。

寄食囊垂罄,更衣带尽宽。主人供帐好,独作太平看。