宗楚客嫉其正直：宗楚客嫉他的正直。
原语段如下：
至忠惜其才，不许解史任。宗楚客嫉其正直，谓诸史官曰：“此人作书如是， 欲置我何地！”
时知几又著《史通子》二十卷，备论史策之体。太子右庶子徐坚深重其书，尝 云：“居史职者，宜置此书于座右。”知几自负史才，常慨时无知己，乃委国史于 著作郎吴兢，别撰《刘氏家史》十五卷、《谱考》三卷。推汉氏为陆终苗裔，非尧 之后。彭城丛亭里诸刘，出自宣帝子楚孝王嚣曾孙司徒居巢侯刘恺之后，不承楚元 王交。皆按据明白，正前代所误，虽为流俗所讥，学者服其该博。初，知几每云若 得受封，必以居巢为名，以绍司徒旧邑；后以修《则天实录》功，果封居巢县子。 又乡人以知几兄弟六人进士及第，文学知名，改其乡里为高阳乡居巢里。
译文：
至忠怜惜知几的才学，不同意解除史任。宗楚客嫉妒知几的正直，对各位史官说“：此人著书如此这般，想置我于何地？”
当时知几又著《史通子》二十卷，充分阐述史策的体裁。太子右庶子徐坚非常看重这本书，曾经说：“任史职的人，应该将此书放置座右。”知几自负史才，常常慨叹时代无知己，于是将国史委托给著作郎吴兢，自己另外撰写《刘氏家史》十五卷、《谱考》三卷。推究汉氏为陆终的后代，不是尧的后代。彭城、丛亭里诸刘，是宣帝的儿子楚孝王器的曾孙司徒居巢侯刘恺的后代，不是接续楚元王交。都考察明白，纠正了前代的错误，虽然被一般人所讥讽，但学者佩服他的博学。起初，知几经常说如果得以受封，一定用居巢作为名字，用来接续司徒家族；后来因修《则天实录》有功，果然被封为居巢县子。又乡人因为知几兄弟六人考取进士，文章学问著名，改他们所在的乡里名为高阳乡居巢里。
原语段如下：
至忠惜其才，不许解史任。宗楚客嫉其正直，谓诸史官曰：“此人作书如是， 欲置我何地！”
时知几又著《史通子》二十卷，备论史策之体。太子右庶子徐坚深重其书，尝 云：“居史职者，宜置此书于座右。”知几自负史才，常慨时无知己，乃委国史于 著作郎吴兢，别撰《刘氏家史》十五卷、《谱考》三卷。推汉氏为陆终苗裔，非尧 之后。彭城丛亭里诸刘，出自宣帝子楚孝王嚣曾孙司徒居巢侯刘恺之后，不承楚元 王交。皆按据明白，正前代所误，虽为流俗所讥，学者服其该博。初，知几每云若 得受封，必以居巢为名，以绍司徒旧邑；后以修《则天实录》功，果封居巢县子。 又乡人以知几兄弟六人进士及第，文学知名，改其乡里为高阳乡居巢里。
译文：
至忠怜惜知几的才学，不同意解除史任。宗楚客嫉妒知几的正直，对各位史官说“：此人著书如此这般，想置我于何地？”
当时知几又著《史通子》二十卷，充分阐述史策的体裁。太子右庶子徐坚非常看重这本书，曾经说：“任史职的人，应该将此书放置座右。”知几自负史才，常常慨叹时代无知己，于是将国史委托给著作郎吴兢，自己另外撰写《刘氏家史》十五卷、《谱考》三卷。推究汉氏为陆终的后代，不是尧的后代。彭城、丛亭里诸刘，是宣帝的儿子楚孝王器的曾孙司徒居巢侯刘恺的后代，不是接续楚元王交。都考察明白，纠正了前代的错误，虽然被一般人所讥讽，但学者佩服他的博学。起初，知几经常说如果得以受封，一定用居巢作为名字，用来接续司徒家族；后来因修《则天实录》有功，果然被封为居巢县子。又乡人因为知几兄弟六人考取进士，文章学问著名，改他们所在的乡里名为高阳乡居巢里。