开怀一笑---胡适的故事
中国现代著名学者胡适(1891--1962年)是属兔子的，他的夫人江冬秀是属老虎的，胡适常开玩笑说："兔子怕老虎。"当时就流传了胡适怕老婆的笑话。有一次，巴黎的朋友寄给胡适十几个法国的古铜币，因钱有"PTT"三个字母，读起来谐音正巧为"怕太太"。胡适与几个怕太太的朋友开玩笑说："如果成立一个怕太太协会，这些铜币正好用来做会员的证章。"胡适经常到大学里去讲演。有一次，在某大学，讲演中他常引用孔子、孟子、孙中山先生的话。引用时，他就在黑板上写："孔说"，"孟说"，"孙说"。最后，他发表自己的意见时，竟引起了哄堂大笑，原来他写的是："胡说"。
胡适和四个女人的故事
江东秀：胡适博士的小脚太太
胡适的第一个女人是他的太太江东秀。江东秀是在胡适13岁时他的寡母给他定的娃娃亲，不仅是地地道道的村姑，而且还是一位缠了脚的没文化的村姑。这和留过洋的博士胡适形成强烈的反差和对比。所以人们就习惯把他的小脚太太和他的博士头衔放在一起。
后来在胡适的教导下，江东秀放了脚，认了字，但到此就始终不肯再上进，长期沉迷于打牌，得过且过，直到晚年写下的文字还是文法不通，错字连篇。
就是这样一位村姑，作了胡适一辈子的夫人，伴着胡适北上南下，去台湾，到美国，而且还让胡适落了个惧内的名声。究其原因，一是发妻是母亲所订，母命难畏，不然大不孝，胡适的新思想只是对他人的倡导，自己根深蒂固的还是中国土生土长的老传统，所以没能大胆身范；二是有“秀才遇见兵有理说不请”之嫌。胡适你再有名、再有本事，我江东秀一概不认，在老婆面前，你就是丈夫而已，没什么了不起，一个不怕你，你就没什么招！所以当有一次胡适有了离婚的念头时，江东秀的一把菜刀就把胡适的念头吓跑了。
陈衡哲：胡适一个最早的女同志
陈衡哲是胡适在美国哥伦比亚大学读书时的女同学。当时女子能留学读书的很少，所以陈衡哲就成为当时众多男生的追求者。其中追得最紧的是胡适好友赵元任。不知道是因为朋友之友不可友，还是觉得已有娃娃亲江东秀，胡适没有公开追求陈衡哲。但当他唯一的女儿出生时，他用陈衡哲的外文名莎菲的谐音素裴为女儿命名，透露了他的爱情心事。陈衡哲也用她的小说《洛绮思的问题》来纪念二人的这段感情故事。以后胡适每每提起陈衡哲，也就只承认陈衡哲：“她是我的一个最早的女同志。”
韦莲司（williams）：胡适在美国的洋女友
韦莲司是胡适本科就读大学康乃尔大学地质学教授韦君的次女，是在校园内长大的明珠。其思想大胆超前，读书甚多，几近狂狷。却发短二寸，不善梳洗。想必是其洒脱不羁的性格吸引住了胡适，胡适迅速坠入爱河，短短一年，写情书一百多封，还直叹：“余所见女子多矣，其真具思想、认识、魄力、热诚于一身者，唯一人耳！”最后二人情丝被看不起支那人的韦莲司的母亲生生砍断，虽然胡适书信抗争，也是于事无补。
曹诚英：胡适生命中的情人
曹诚英小胡适11岁，是胡适三嫂的妹妹，胡适结婚时她做伴娘，也许是这时埋下的种子。1923年，曹诚英在杭州读师范，胡适在杭州烟霞洞修养，老乡和亲戚关系，二人又见面了。昔日的伴娘已是21岁的妙龄，虽有短暂婚姻，但已离异成为自由人。一方是对美人的怜惜，一方是对名人的崇仰，二人迅速恋爱并同居。而且胡适第一次向发妻正式提出离婚，但江东秀拿着菜刀威胁胡适说：“你离婚可以，我先把两个儿子杀掉。我同你生的儿子不要了。”兵的作法吓坏了秀才，秀才只好牺牲了自己的爱情幸福。从胡适给曹诚英写的诗来看，胡适对这短感情是认真和投入的。
胡适怕老婆的故事
抗战期间，胡适任驻美国大使，有一记者写了一篇关于胡适的报道，说胡适是个收藏家，一是收藏洋火盒，二是收藏荣誉学位。
1958年，身在台湾的胡适出席“中央研究院”同人的庆祝宴会，接着收藏这个话题即兴演讲。
胡适说，他在大使任内收集的火柴盒有五千多个，留在了大使馆内。他收藏的荣誉学位，也有三十多个，但不能算他的收藏，都是人家送的。胡适真正的收藏是全世界各国怕老婆的故事。“这个没有人知道。这个很有用，的确可以说是我极丰富的收藏。世界各种怕老婆的故事，我都收藏了。”胡适发现，有三个国家是没有怕老婆的故事——德国、日本、俄国。而意大利倒有很多怕老婆的故事，“我预料意大利会跳出轴心国，不到四个月，意大利真的跳出来了。”大家都安静地听胡适讲，胡适话锋一转：“现在可以这个收藏里得出一个结论：凡是有怕老婆的国家都是自由民主的国家；反之，凡是没有怕老婆的国家，都是独裁的或极权的国家。”
原来如此，胡适以怕老婆话题谈他对二战期间国家政治局势的见解，胡适说的大抵没有错，二战时期的苏联，是个没有怕老婆故事的国家，那时已露端倪，而胡适讲这番话时，苏联正是独裁和极权的时期。胡适是在借怕老婆的话题发挥呢。
胡适惧内不仅在他的朋友圈里人人皆知，而且，还有文章发在报纸上，帮他宣传广而告之。这是他和朋友们之间的玩笑。当然，这些有趣的逸事，今天也成了佳话。
1961年4月13日，《新生报》上发了一篇有趣的消息：李强光在巴黎收集了10枚惧内证（P.T.T），将托叶楚生带回台北，请胡适转交给怕太太的同志。胡适读到这消息，想起意大利有名的怕老婆的故事书，于是，对他的助手胡颂平说：“书名叫Belphogor，好像是四角九分钱一本。我一起买了六七本，送一本给董显光，请他看后转给华盛顿P.T.T，但他看了之后没有给我转出去。”
胡适谈性正浓，绘声绘色地讲了意大利有名的怕老婆的故事。
故事说，地狱里最高魔王召集了所有高级的魔鬼，来讨论问题。因为所有犯了罪的鬼魂，这些鬼魂都说自己没有犯罪，都是他们的太太带来的罪过，他没有办法处置。魔王不明白阳间的情形，难道阳间的女人都这样可怕吗，要派去调查，派出的这位，要在阳间娶妻，体验一下，然后回来报告。大概像是卧底一样的高风险的工作，所有高级的魔鬼不愿意去，结果抽签决定地狱里魔鬼的一个头儿去。这魔鬼带了不少钱到了斐灵翠，娶了一漂亮的小姐结婚了。下面的，不消说，也知道了，这魔鬼不光是怕，是相当的怕。当他作威作福时，一听到农夫说，他老婆来了，他吓得一溜烟，跑得无影无踪。
胡适还谈起明朝最后平定倭寇的两元大将，胡宗宪（胡适的老乡，绩溪人）和戚继光，也是有名的P.T.T。
胡适为人大度，宽容，加之，他不仅是学界大师，也是P.T.T的楷模。有些人在写文章时，难免添油加醋，胡适即使读到挖苦、嘲讽他P.T.T，他也是一笑而过。
1961年5月6日，《征信新闻报》上有一篇《香江寄简》，标题是《胡适之伪装惧内》，胡适看到文章“留着冬秀作女皇，这是虚君，实权自在首相手中”这几句话，不禁哈哈大笑。胡适对胡颂平说：“这个作者好像知道我过去的事情，大体都不错，但有些地方是胡闹了。像他引的第一首诗‘先生几日魂颠倒’，明明是我给朱经农写的诗，这个人说是我给冬秀的，这不是胡闹吗？或者这个人记错了，或者故意这样写吧。”
胡颂平在胡适处工作特别晚时，让他回去休息，并打趣道：“你不怕你的太太会骂你吗？这样，我的P.T.T证章不能送给你了。你没有这个资格。”
由此可见，晚年胡适以惧内娱人娱己，在这方面让我们看到一个有血有肉、有温度和呼吸的胡适，他不是营造自我神话的人，他也拒绝被神话。胡适和我们一样，是一个凡人，只不过，他的言谈举止都传达出丰富的文化信息，他是一个学识渊博的P.T.T会员，这一点无人能及。
胡适有时不着痕迹地赞美自己的太太：“我的太太喜欢做些茶叶蛋、雪里蕻或者别的菜分送给朋友，等于会作文章的人把自己的文章给人家看的心里一样。”看胡适与江冬秀的书信来往，温情，也富有生活情趣的。
张中行把婚姻分为4个等级：可意，可过，可忍，不可忍。张说大部分是“可过”加一点点“可忍”。胡适呢，也是“可过”加一点点“可忍”吧。胡适与江冬秀夫妇，和张中行夫妇，情况很相似的，他们的太太都没有受过新式教育，也没有学历文凭。
“十二月卅夜月，你我人儿一双。”不过看胡适新婚蜜月时给江冬秀的书信，写给给的《新婚杂诗》，可谓缠绵相思，也是可意的。“村姑”江冬秀也有小家碧玉的风范，但和胡适毕竟有着精神上的隔膜，胡适更多的把“可意”给了韦莲司和曹诚英，胡适和韦莲司有过灵肉交融的关系，1923年和曹诚英在杭州烟霞洞有过3个月的“神仙生活。”胡适面对敢爱敢恨的曹诚英动了真感情，据说，胡适向江冬秀提出离婚的请求，江冬秀拿出一把刀子，说要杀了两个儿子，然后自杀。胡适不想让江冬秀成为希腊神话中的美狄亚，只好妥协。胡适和江冬秀的婚姻，尽管有过这样的不可忍，但他们的婚姻之舟，在20世纪的风云莫测变化中，穿越了时代的浪潮，找到了他们自己的归宿。
如果说胡适和江冬秀的婚姻有秘诀，那就是一个怕字。对于胡适来讲，有时怕，有时不怕，有所怕，有所不怕，这分寸拿捏得恰倒好处。这其中滋味，如鱼饮水，冷暖自知。
胡适与白话文的故事
胡适先生的一生，在很多方面都有过深入的研究，比如说文学、哲学、史学和教育学等，但是他对后世最大的贡献毫无疑问应该是大力提倡和推广白话文。胡适对于白话文的推广是不遗余力的，他不仅之满足于宣扬和号召，还是身体力行，用自己的亲身实践来告诉大众白话文的优势和好处。他不管是写学术性的文章还是为报刊撰稿，都是用白话文进行写作，等到后来自己办刊的时候更是异常重视白话文稿件质量。因此，胡适的很多朋友都认为他的文章的最大特点就是清楚明白。即使我们现在的人去读胡适的文章，应该也不会有多少的困难。这一点也是胡适写作时最为看重的，他曾经评价自己的文章“长处是明白清楚，短处则是浅显”，胡适不追求文章写得多有深意，语言多么华丽。而是要让读他的文章的人能够最大程度地理解他要表达的意思，这显示的是他对读者的尊重。除了写文章之外，胡适还写了很多的白话诗，大多收录在他的诗集《尝试集》当中，有兴趣的朋友不妨一看。总的来看，胡适与白话文之间可以说是相辅相成、相互成就的关系。
扩展资料：胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。[1]徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。