谁有宋代李禺的生平,请发一下,谢谢

李颙,字中孚,盩厔人。又字二曲,二曲者,水曲曰盩,山曲曰厔也。布衣安贫,以理学倡导关中,关中士子多宗之。父可从,为明材官。崇祯十五年,张献忠寇郧西,巡抚汪乔年总督军务,可从随征讨贼。临行,抉一齿与颙母曰:“如不捷,吾当委骨沙场。子善教吾儿矣。”遂行。兵败,死之。颙母葬其齿,曰“齿冢”。时颙年十六,母彭氏,日言忠孝节义以督之,颙亦事母孝。饥寒清苦,无所凭藉,而自拔流俗,以昌明关学为己任。有餽遗者,虽十反不受。或曰:“交道接礼,孟子不却。”颙曰:“我辈百不能学孟子,即此一事不守孟子家法,正自无害。”

先是颙闻父丧,欲之襄城求遗骸,以母老不可一日离,乃止。既丁母忧,庐墓三年,乃徒步之襄城,觅遗骸,不得,服斩衰昼夜哭。知县张允中为其父立祠,且造冢於战场,名之曰“义林”。常州知府骆锺麟尝师事颙,谓祠未能旦夕竣,请南下谒道南书院,且讲学以慰学者之望,颙赴之,凡讲於无锡,於江阴,於靖江、宜兴,所至学者云集。既而幡悔曰:“不孝!汝此行何事,而喋喋於此?”即戒行赴襄城。常州人士思慕之,为肖像於延陵书院。颙既至襄城,适祠成,乃哭祭招魂,取冢土西归附诸墓,持服如初丧。

康熙十八年,荐举博学鸿儒,称疾笃,舁床至省,水浆不入口,乃得予假。自是闭关,晏息土室,惟昆山顾炎武至则款之。四十二年,圣祖西巡,召颙见,时颙已衰老,遣子慎言诣行在陈情,以所著四书反身录、二曲集奏进。上特赐御书“操志高洁”以奖之。颙谓:“孔、曾、思、孟,立言垂训,以成四书,盖欲学者体诸身,见诸行。充之为天德,达之为王道,有体有用,有补於世。否则假途干进,於世无补,夫岂圣贤立言之初心,国家期望之本意耶?”居恒教人,一以反身实践为事,门人录之,为七卷。是时容城孙奇逢之学盛於北,馀姚黄宗羲之学盛於南,与颙鼎足称三大儒。晚年寓富平,关中儒者咸称“三李”。三李者,颙及富平李因笃、郿李柏也。追问可有简单的现代文介绍追答李颙(1627年-1705年),字中孚,号二曲,盩厔(陕西周至)人。
父亲李可从为明朝武官,从汪乔年与李自成军作战,战死于河南襄城。家贫,借书苦学,遍读经史诸子以及释道之书。与孙奇逢、黄宗羲并称三大儒。康熙十二年(1673年)陕西总督鄂善修复关中书院,聘李颙主讲,一时“德绅名贤、进士举贡、文学子衿之众,环阶席而侍,听者几千人”,陕西巡抚阿席熙也前来听讲。不久又以“山林隐逸”举荐入朝,李颙八次上书以疾力辞,清廷屡以博学鸿词征召,十八年(1679年)康熙派大员看望他,等病好催促入京,李颙卧在床上被抬到西安,最后以绝食坚拒得免。康熙四十二年(1703年),康熙西巡,召见李颙,这时颙已衰老,就派儿子李慎言去康熙那儿陈情,并致上著作《四书反身录》、《二曲集》,帝赐御书“操志高洁”褒奖之。为学主兼朱、陆两派,以为“朱之教人,循循有序”,“中正平实,极便初学”,“陆之教人,一洗支离锢蔽之陋,在儒者中最为儆切。”。又与李天生、李雪木合称关中三李。追问我问的是宋代的李禺更多追问