寄奉化任叔实

元代:吾丘衍

钓鳌海上任公子,曾与庄周钓秋水。长风鼓浪非所忧,断掣虹霓未云已。

时人闻此谓我夸,我闻为君长惊嗟。欐梁不为鼠穴用,天河乃可横仙槎。

君家昔住海东邑,柳侯一见如曾识。相逢大笑倾酒壶,诵君文章洗胸臆。

东风吹船忽西下,扬马声名孰相借。醯鸡未信云中鸾,结绿青萍岂闻价。

人才自古难过知,丈夫未肯轻扬眉。杜陵岂是不鸣者,孟生老作襄阳儿。

炎歊吹风九天热,相忆林幽洒云发。拄杖可待或有期,为扫秋空待明月。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ► 所有诗文

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独携琴鹤下城都,文藻飘飘众所孚。万里桥边逢杜甫,百花潭胜锦江无。

嵩山二十四咏 其十三 华盖峰

宋代:楼异

华盖峰高未易穷,扪参历井到天中。回头却顾人间世,但见群青似小童。

抚州二首 其二

金朝:赵秉文

燕赐城边春草生,野狐岭外断人行。沙平草远望不尽,日暮惟有牛羊声。

九日宴集懋社十首 其五

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信步腾腾野岸边,登高节物最堪怜。今朝暗算当时事,此夜同欢歌酒筵。

清影乍开松岭月,持杯坐醉菊花天。

省躬审分何侥幸,风景依稀似去年。

怨诗

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屈原沉汨罗,不忍弃其宗。苌弘志存周,宁为一巳容。

申生顾父爱,杀身以为恭。子车守明信,殉死安所从。

之人岂不贤,揆道犹过中。卞和独奚为,抱玉售瞽聋。

则足实自取,怨泣情何钟。文狸处幽林,无人识其踪。

谁令贪鸡鹜,以触弋与罿。縻身献厥皮,为人作妍容。

娟娟芳兰花,托根千仞峰。下有孤飞泉,上有灌木丛。

岁晏不改色,霜清香更浓。韬光远人祸,委命安夭穷。

道得复何怨,老子其犹龙。