吾丘衍 - 终南道士问汉碑其一

柱史谈经地，终南古迹存。神仙能间出，道德岂虚言。

河汉秋云冷，城池海气昏。羽翰如可致，细与问真源。

吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ► 所有诗文

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纂风浦

宋代：张侃

短茅黄瓦排门户，祖父从来在此住。不思城市好风光，只要秋成有分数。

年年借本事荒田，探前望后庶有补。海门相近潮吐吞，不似今番难撑拄。

夏初幼妇生小孙，嘤咿作声求饲乳。妇饥苦语出肝肠，摇头怕说纂风浦。

答何节生问讯之作

明代：岑徵

问余行止近如何，秋雨裁书报薜萝。阮籍疏狂原不减，李颀佳句本无多。

空山老病侵年鬓，歧路风尘阻笑歌。莫讶双鱼频不到，海门愁望渺烟波。

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